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¿Suscribió santo Tomás de Aquino la tesis según la cual el mundo pudo haber existido desde siempre? Una respuesta a Wippel y Bukowski
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El Desiderium naturale, según Orígenes, De Principiis II 11, 1-7.
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Rational Creatures and Matter in Eschatology According to Origen's On First Principles
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Jesus "The Way" According to Origen and Marcellus: Confronting Two Patristic Traditions
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El problema del mal, según Orígenes (Peri Archon III 1,1-24).
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Notas de exégesis sobre el prólogo del cuarto evangelio (Jn 1,1-18).
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Re-pensar el ex opere operato II Per signa sensibilia significantur (SC 7). Quid enim?
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La historia del lector y la escritura segun origenes (Prin. IV 1)
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Exégesis y dogma : a propósito del "pecado original".
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Santo Tomás y la propiedad privada
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La naturaleza y el mundo en la Edad Media: perspectivas teológicas, cosmológicas y maravillosas. Una revisión conceptual e historiográfica
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La paradoja del origen : hacia una consolidación teológica del pecado original.
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Redacción y tradición en Ef 2, 11-22.
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La eclesialidad de la fe como memoria provocadora y compasiva. Aportes de Johann Baptist Metz en "Memoria Passionis: una evocación provocadora en una sociedad pluralista"
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El encuentro entre filosofía y revelación en el De principiis de Orígenes
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Acercamientos al vocablo λόγος en el comentario a Juan de Orígenes
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El concepto de la obediencia, a la luz natural de la razón y de la fe.
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Mística del Logos y la contemplación del Padre en Orígenes. Aproximaciones desde el comentario a Juan
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The theological use of eating and drinking metaphors in Origen’s De principiis.
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La historia de Adán en la teología cristiana: esbozo de las corrientes teológicas sobre el pecado original
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La interpretación origeniana de Gálatas 5,22. Un subsidio para comprender la Fratelli Tutti de Francisco
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Del corazón humano al corazón divino. La antropología origeniana en la encíclica Dilexit nos
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Rechazo a la despenalización de la sodomía desde el punto de vista del magisterio de la iglesia y del derecho natural