Resultados de búsqueda - jesuitas (misiones OR mision)
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El desafío urbanístico en la misión jesuita de Maynas (1637-1768)
Publicado 2013“…Sin embargo, a medida que se fue consolidando la expansión portuguesa a partir de comienzos del siglo XVIII, la misión fue forzada a replegarse hasta la confluencia y desembocadura del río Yavarí en el Amazonas, que se convirtió en la frontera colonial de la Corona española hasta la expulsión de los jesuitas de la región en 1768. …”
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3
Iniciativas científicas y labor misional de los jesuitas en la Nueva España, s. XVI
Publicado 2013Enlace del recurso
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4
El virrey Amat y los Jesuitas : los ataques a las misiones de Valdivia.
Publicado 1967Enlace del recurso
Artículo -
5
Realidad social y pensamiento económico en el Río de la Plata colonial
Publicado 2005Materias: “…Jesuitas—Misiones--Argentina…”
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6
El final de un proyecto misional. La Compañía de Jesús y su ocaso en las monarquías ibéricas
Publicado 2017“…Los jesuitas llegaron a tierras americanas en 1549 y cuatro años más tarde fue erigida la provincia jesuita de Brasil, independiente de la portuguesa, bajo la autoridad del P. …”
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7
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8
La esclavitud de los negros y el plan de Dios : la dialéctica de los jesuitas del Virreinato del Perú
Publicado 2005Materias: “…Jesuitas--Misiones--Perú…”
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9
La cosmovisión religiosa andina en los documentos inéditos del Archivo Romano de la Compañía de Jesús (1851-1752)
Publicado 1999Materias: “…Jesuitas--Misiones--Perú--Historia--Colonia--Documentos…”
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Libro -
10
La administración económica de la hacienda jesuita San Francisco de Borja Guanquehua
Publicado 2005“…Los primeros jesuitas que llegaron a Chile, en abril de 1593, eran misioneros y educadores, cuyos gastos de traslado fueron pagados por Felipe 11. …”
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11
Aspectos arquitectónicos, urbanos y espaciales en las reducciones y haciendas jesuitas en los llanos de Casanare, Meta y Orinoco
Publicado 2005“…Este material, junto con la información de las cualidades del espacio arquitectónico y urbano en las reducciones y haciendas establecidas en los llanos de Colombia, viene a llenar el vacío que se detectaba en los distintos trabajos realizados y divulgados con anterioridad acerca de las misiones en la región oriental colombiana. …”
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12
Más en las obras que en las palabras : historia de los centros sociales de la Compañía de Jesús en el Perú
Publicado 2021“…Por ello, integra, además de la red SEPSI, la red SJS (Servicio Jesuita para la Solidaridad); el SJM (Servido Jesuita a Migrantes); y la atención a los pueblos originarios awajún y wampis en Condorcanqui (Amazonas), y quechuas en Pampa Cangallo (Ayacucho) y Quispicanchi (Cusco). …”
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13
Las haciendas jesuíticas en la Orinoquia en su contexto económico
Publicado 2005“…La cristianización de la población indígena, misión fundamental de la Corona española en los territorios americanos, era lenta y de poca efectividad en los llanos de Casanare y Meta, y nula en el Orinoco en los primeros años del siglo XVII. …”
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14
El esclavo : ¿bien mueble o persona? Algunas observaciones sobre la evangelización del negro en las haciendas jesuíticas
Publicado 2005“…Y ello, porque, como es bien sabido, la Compañía de Jesús de Iberoamérica, para mantener sus colegios y misiones, poseía numerosas y extensas haciendas, para cuya explotación contaba con abundante mano de obra esclava africana, a la que, al mismo tiempo que trataba como esclava y le exigía realizar su duro trabajo, tenía obligación de evangelizar. …”
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15
Las haciendas del Fondo Piadoso de las Californias
Publicado 2005“…Algunos de los padres promotores de la expansión misional hacia California concibieron, desde fechas tempranas, que las misiones jesuíticas establecidas en el noroeste continental novohispano, particularmente las de Sinaloa, Ostimuri y la Alta Pimería, podrían proveer, por lo menos en parte, el apoyo que se necesitaría para sostener las futuras misiones californianas. …”
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16
Francisco de hijo de inmigrantes a Papa
Publicado 2015“…Cuenta el padre Scicchitano que el rock no se convirtió en un problema para el entonces cardenal Bergoglio, pues supo integrar la música con la misión religiosa. En palabras del padre César: «el que hoy como cura pueda tocar rock, y la iglesia católica no condene mi música como una obra del diablo, se lo debo exclusivamente a nuestro papa Francisco». …”
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