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Tradición y utopía pastoral : antropología de la Diócesis desde el nacimiento de la Diócesis de Lurín: 1954-1996.

“…La Arquidiócesis de Lima creó, también por desmembramiento, otras tres diócesis en el mundo urbano marginal de la metrópoli, al borde del nuevo milenio. De esta manera, en el marco de una experiencia eclesial pastoral lograda particularmente en Lima Sur, de la que aún no se ha dado cuenta, quedó abierta una veta de investigación, que amerita empezar a explorar e interpretar, en la línea demarcada por Manuel Marzal, quien señalaba que el estudio del hecho religioso peruano, apenas está comenzando’. (1988:50). …”

La cristología en América Latina antes y después de Medellín (1968). Giro en la comprensión de la cruz

“…En este ensayo se concluye que esta originalidad estriba en haber reconocido a la historia una importancia epistemológica mayor. …”
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Testigos y mensajeros de la cercanía de Dios. Apuntes para la espiritualidad del sacerdote diocesano

“…Esta publicación del sacerdote peruano Jorge Alvarez Calderón reflexiona sobre la identidad y espiritualidad del sacerdote diocesano, fruto de una reflexión pausada y metódica a partir de la experiencia propia y de otros sacerdotes en el caminar de la Iglesia latinoamericana. …”

La fiesta religiosa como lugar teológico

“…Con la declaración de la piedad popular como lugar teológico (EG 126), no obstante, se ha hecho evidente la necesidad de profundizar en un análisis teológico-fundamental sobre esta realidad constitutiva de la Iglesia latinoamericana. …”
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La obediencia de la libertad finita como reflejo de la obediencia trinitaria en la Teodramática de Hans Urs Von Balthasar.

“…A partir de esta inquietud se han leído los volúmenes de la Teodramática que constituyen parte central de su Trilogía y de su propuesta teológica. …”
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La naturaleza performativa de la fe del pueblo

“…A continuación, se describe la naturaleza performativa de esta fe del pueblo y su relación con las expresiones institucionales a través de la teoría del contraste de Romano Guardini y la figura del círculo hermenéutico. …”
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Cinco opúsculos teológicos (Opuscula sacra)

“…Esta es la primera vez que se traducen completos al español los Cinco opúsculos teológicos de San Severino Boecio. …”
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Católicos en Lima : viviendo encuentros interreligiosos

“…Para responder a esta pregunta tomamos como punto de partida los relatos de hombres y mujeres católicos de diferentes edades, que han compartido con nosotros sus experiencias de encuentro con otros creyentes y el sentido que éstas tienen para sus propias creencias. …”
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Illapa, señor del rayo y deidad Inca de la Guerra. Hacia una investigación de sus poderes en el mundo andino

“…El presente artículo es parte de mi investigación doctoral, que versó sobre el rol sociopolítico y económico del culto a Illapa en el Tahuantinsuyu (2016)1 .En esta ocasión, me centraré en un aspecto muy concreto de esta divinidad y que se refiere a sus competencias terrenales, es decir, las responsabilidades que le atribuyeron las comunidades andinas y que afectaban a su vida cotidiana. …”
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Esclavitud, economía y evangelización : las haciendas jesuitas en la América virreinal

“…Todos ellos han estudiado el fenómeno del surgimiento y evolución de las haciendas jesuitas desde el siglo XVI hasta su expropiación en 1767. Esta edición abarca los cuatro virreinatos americanos y está organizada en tres partes. …”
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Religiosidad multidimensional y participación en política contenciosa : un estudio comparado entre Chile y Colombia

“…Uno de los principales hallazgos está en que si bien ambos países pasan por procesos similares de secularización y ciclos de protesta y pese a campos de la política y la religión son homologables, la forma en la que estos países manifiestan sus practicas de participación difieren de forma considerable. …”
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La dimensión religiosa en la vida social de los jóvenes católicos del Barrio de San Lázaro en el Rímac

“…En esta investigación se recoge el concepto de “religión vivida”, que está incorporándose a la agenda de estudios y análisis socio religiosos en América Latina, como veremos en los acertados trabajos previos. …”

Veinticinco años al servicio de la Iglesia: Selección de textos de Monseñor José Dammert. Testimonios

“…Su trabajo intelectual está permanentemente urgido por la convicción de la necesidad de despertar la conciencia del país, de conminar a tomar en cuenta la vida del pueblo En esto José Dammert es una voz precursora de denuncia en favor de los pobres desde hace tres décadas. …”

La Teología del pueblo en Lucio Gera: la Iglesia se constituye como Pueblo de Dios desde el pueblo

“…El objetivo de esta tesis de magíster es indagar los aportes de la teología del pueblo como un camino para fortalecer la fe y el sentido de pertenencia a la Iglesia de hoy, desde la reflexión sistemática teológica del sacerdote-teólogo argentino Lucio Gera, en un período específico que va desde 1940 a 1976. …”
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Temor de Dios

“…Lo que sigue son las consecuencias de esta elección. …”
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En torno a la Teología de la Liberación

“…Porque esta teología es una tarea de todos, no podemos eximirnos de la confrontación, la polémica o el diálogo. …”

La formación teológica posconciliar del clero: el caso latinoamericano

“…La Iglesia latinoamericana, inspirada además en Gaudium et spes, ha procurado dar a esta enseñanza teológica una orientación netamente pastoral. …”
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Por el encanto de una tierra

“…Pero también está presente como espacio de racionalidad y de comprensión de un mundo cuyas claves entrecruzadas son difíciles de interpretar y aún más de explicar. …”
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Más en las obras que en las palabras : historia de los centros sociales de la Compañía de Jesús en el Perú

“…Desde esta red, se acompañan y promueven los derechos de dichos grupos sociales. …”
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¿Teología Política o Filosofía Política?: La amistosa conversación entre Carl Schmitt y Leo Strauss

“…Precisamente esta inquietud por tal dimensión meta polí-tica es a nuestros ojos el punto convergente por el que la comunión entre ambos puede ser sostenida y que permite también sustentar la idea de que a pesar de que a primera vista la teología (fe) es incompatible con la filosofía (razón) dentro de un análisis profundo, podemos llegar a compren-der la posibilidad de una convivencia plena y no contradicto-rias en un plano empírico o político, dependiendo claro esta de un contexto propicio. …”