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La moral ilumina al derecho común: teología y contrato (siglos XVI y XVII)

“…Se trata, en principio, de mostrar cómo los teólogos recurrieron a la tradición legal romano-canónica para desarrollar sus doctrinas morales. Luego, esta contribución detallará cómo los teólogos cambiaron sustancialmente la concepción tradicional del contrato, al redefinir el ius commune a partir de la moral cristiana y el derecho natural. …”

Más allá de las creencias: Una mirada al sustrato afectivo y al encantamiento moderno

“…Con respecto al sin sentido como crisis de creencias, articulamos el concepto de encantamiento para entender esta crisis como un momento de abundancia, más que de carencia, de sentidos posibles. …”
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La imagen de culto latinoamericana. Hacia una definición teológica

“…A la luz de estas reflexiones, establecemos que la imagen de culto latinoamericana posee una naturaleza híbrida que se define a través de los siguientes binomios: hispana-amerindia, transitiva-reflexiva, y sensible-intelegible, cada uno de los cuales es examinado teológicamente. …”
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Fundamentos apofáticos de la teología bizantina de la imagen. La recepción del Corpus Dionysiacum en Juan Damasceno

“…La relación entre apofatismo y teología de la imagen se examinará a partir de los paralelos sagrados que el Damasceno incorpora al final de sus discursos en defensa de las imágenes, donde las citas al Areopagita son recurrentes. En el análisis de estas referencias, saldrá a la luz como cuestión central la relación de semejanza (ὁμοίωσις) que existe entre Dios y la creación, y cómo esta relación, en el marco de la revelación cristiana, adopta una nueva perspectiva a la luz de la encarnación de la Palabra …”
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Santidad y transgresión del Cristo de la agonía de Miguel de Santiago

“…El carácter vanguardista de esta serie elaborada en la Audiencia de Quito a mediados del siglo XVII, hizo que se las asocie con una leyenda. …”

Jesuítas no Brasil e Paraguai coloniais : aldeamentos e reducoes. As fazendas jesuíticas no Brasil

“…Em 25 de janeiro de 15 54 é rezada a primeira missa na pequena cabana construída pelos índios de Tibiricra, semente do futuro colégio de Sáo Paulo. Esta rápida penetrasáo para o interior, deslocamento de Sáo Vicente para Piratininga, representa urna excecráo do modelo de expansáo portuguesa dos séculos XV e XVI o qual caracterizava-se pela instalasáo dos lusos no litoral das terras descobertas. …”
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La crisis de la persona : la búsqueda del sentido de la vida en un contexto posmoderno

“…Sin embargo, y de manera indudable, esta experiencia fue el principio fundamental de una nueva etapa para muchos, a quienes permitió reinterpretar sus vidas en un contexto de sanación, reflexiones, acciones y emociones nuevas; todo esto, dentro de la lógica de una nueva matriz cultural - una religiosidad posmoderna- que resultó eficaz para recrear nuevos sentidos y percepciones compartidas. …”
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La religión como experiencia cotidiana : creencias, prácticas y narrativas espirituales en Sudamérica

“…En sus experiencias, lo religioso no está circunscripto a los lugares y ritos tradicionales, ni se presenta solo en los márgenes, sino que se mezcla y entreteje con muy diversos aspectos y búsquedas por encontrar una vinculación más directa y significativa con Dios, dioses o la trascendencia. …”
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La evangelización de la población indígena y afro, y las haciendas jesuitas de la América española : logros y desencuentros

“…El principal objetivo del presente artículo es dilucidar, por un lado, las precondiciones para la evangelización de indígenas y esclavos africanos en la América española y, por otro, explorar el rol de las haciendas jesuitas en esta empresa. Es evidente que las haciendas jugaban un papel de suma importancia en el plan misionero de los jesuitas, dado que las ganancias de las haciendas proporcionaron la base económica para la labor evangelizadora. …”
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“… El mundo retornará a su primer silencio.” Estudio sobre el silencio y el lenguaje en relatos apocalípticos judeocristianos

“…Em um segundo momento, mostra como o silêncio está presente em histórias apocalípticas e revela questões centrais do imaginário compartilhadas por esses textos. …”
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La resurrección de Jesús como plenificación del existencial crístico. Un aporte de la teología de Juan Alfaro a la antropología teológica contemporánea

“…La tesis que el lector tiene en sus manos tiene como propósito estudiar el pensamiento del teólogo jesuita español Juan Alfaro, en particular la cuestión de la resurrección de Jesús como plenitud del existencial crístico, de la cual surge una comprensión particular en torno al ser humano. A partir de esta mirada antropológica, se busca aportar algunas pistas y reflexiones al desarrollo de la antropología teológica contemporánea. …”
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El valor teológico de la angustia jesuánica en los relatos sinópticos del Getsemaní

“…Dicho acercamiento será realizado, en primer lugar, por un análisis lexical del vocabulario sinóptico referente a la angustia jesuánica en el Getsemaní, observando cinco términos relevantes a tal experiencia; en segundo lugar, por un análisis exegético de los textos bíblicos que, en el marco global de los episodios del Getsemaní, vislumbre el sentido de la angustia jesuánica frente a la muerte; y, en tercer lugar, exteriorizando una valoración teológica sobre la angustia jesuánica desde diversas perspectivas (cristológica, antropológica y escatológica). De esta manera, en base a una angustia común y constitutiva de todo ser humano, asumida por el Hijo en su naturaleza humana como expresión para su proexistencialidad, se revela tanto un temor por el enfrentamiento de la propia muerte bajo la ira de Dios, como por una aceptación dolorosa o que provoca una tensión por el significado del destino cruento. …”
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Patrimonio milagroso en la vía : proyecto de intervención en la Animita de La Niña Hermosa

“…Las animitas acogen las necesidades espirituales de las personas que creen y piden milagros que solo aquellas pueden cumplir. Estas se pueden encontrar a lo largo de todo el país, tanto en zonas urbanas y rurales como en carreteras. …”
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Hacia el establecimiento de estándares para la evaluación intermedia de competencias teológicas en la carrera de pedagogía en religión y moral católica de una universidad chilena.

“…La Universidad Finis Terrae (UFT) de Santiago de Chile, ha implementado de manera sistemática en todas sus carreras de pregrado un hito evaluativo denominado “evaluación intermedia de competencias”. El objetivo de esta acción es asegurar que los aprendizajes explicitados en el perfil de egreso son alcanzados efectivamente por los estudiantes en el momento intermedio de su plan de estudios (UFT, 2017).A partir de este encargo, cada carrera debe diseñar de manera autónoma su proceso íntegro de evaluación, comenzando por establecer el nivel de logro que los estudiantes debiesen alcanzar al aprobar la mitad de su respectivo plan de estudios. …”
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Ser, esencia y atributos divinos: el conocimiento de Dios en la metafísica tomasiana según la interpretación de Jean-Luc Marion

“…En el presente trabajo se analizan algunas de estas tesis en función de dichos textos (y de algunos nuevos), y se propone una lectura alternativa a la del autor. …”

La religiosidad popular de los jóvenes acollinos

“…En el presente ensayo, me interesa explorar algunas características de la religiosidad juvenil de una comunidad campesina a través de una festividad, en primer lugar porque la religiosidad y el comportamiento ético de los jóvenes del campo ha sido poco estudiado, circunscribiéndose su estudio al sector urbano (Cortázar, 1987) o al universitario (Luengo, 1993); en segundo lugar, deseo aportar, a partir de una experiencia local, al estudio comparativo de los cambios experimentados en la religiosidad popular a nivel nacional (González, 1987; Marzal, 1988a), pues, como veremos, no existe una uniformidad religiosa, sino que más bien varían la intensidad sincrética, la influencia de determinado acontecimiento histórico o el espacio regional donde esta se expresa. En tercer lugar, deseo sugerir algunas líneas de acción pastoral que permitan acercarnos tanto a la fe como a las prácticas religiosas de los jóvenes del campo. …”
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Pachacamac y la política imperial Inca

“…Algunas de las descripciones de Pachacamac fueron redactadas en los primeros años de la conquista (Estete, 1968[1535]). Esta situación privilegiada todavía no ha promovido, sin embargo, el desarrollo de una arqueología histórica madura, capaz de ubicar en su contexto la evidencia material y confrontarla con las escritas. …”
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Un siglo de investigación de la religión en el Perú

“…Sin embargo, la mayoría de los trabajos aquí reseñados insisten más en la dimensión objetiva que en la subjetiva de la religión; además, excluyo de esta reseña los libros de teología e historia de la Iglesia y sólo excepcionalmente me refiero a artículos, con lo que mi universo bibliográfico es más reducido que el de Rivera (1985). …”

La educación libertadora como instrumento de emancipación del ser humano : una lectura de la práctica formativa de religiosos en la Congregación de Santa Cruz, a partir del referen...

“…El presente estudio tuvo como objetivo analizar el proceso de formación para la vida religiosa consagrada de hermanos y seminaristas de la Congregación de Santa Cruz, a la luz de una propuesta de educación libertadora y emancipadora, conforme esta fue concebida por Paulo Freire. En ese contexto, se buscó verificar si la práctica de formación en la Congregación de Santa Cruz promueve un sujeto crítico y autónomo, protagonista de su historia y comprometido con la justicia social. …”
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"Administração de catequese e civilização dos índios” na província da Bahia (1836-1887): entre civilização e questão de terra

“…Los resultados logrados son: el Reglamento de 1836 tuvo poca aplicabilidad, ya que no daba pautas efectivas y no contaba con suficientes agentes para la catequesis; el Reglamento de la catequesis y civilización de los indios de 1845 tuvo aplicación parcial por falta de recursos económicos, por ser buena parte de sus orientaciones anacrónicas en relación a la realidad de los antiguos asentamientos y pueblos de indios y por la incredulidad de las autoridades públicas hacia esta rama del servicio público; el Reglamento de 1845 no fomentó la fundación de nuevos asentamientos y el nombramiento de directores para los antiguos asentamientos agravó aún más los conflictos sobre la tenencia de la tierra y contribuyó al proceso de usurpación de las tierras de los indígenas. …”
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