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Veinticinco años al servicio de la Iglesia: Selección de textos de Monseñor José Dammert. Testimonios

“…En medio de su labor pastoral y como parte de ella, sus escritos dan un testimonio de profundo servicio evangélico, de cariño enorme por el pueblo de este país y de conocimiento riguroso y lúcido sobre la realidad peruana y sus necesidades. Su inquietud de servicio y opción por el pobre cultivó en él una preocupación por la realidad social. …”

En torno a la Teología de la Liberación

“…Cuando los cristianos en América Latina nos sentimos cuestionados por la situación económica., social y política de nuestra región, sentimos la necesidad de confrontar esta realidad con nuestra fe. La respuesta, balbuceante completa quizá, pero ya esperanzadora y promisora se llama teología de la liberación. …”

La Teología del pueblo en Lucio Gera: la Iglesia se constituye como Pueblo de Dios desde el pueblo

“…Primero se hizo un análisis de los antecedentes del Concilio Vaticano II y su recepción teológica en Gera, y como este impactó a nuestro autor en la renovación eclesial y en su pensamiento. Segundo se realizó una sistematización de las nociones básicas que presenta Gera, por la importancia que tuvo como perito, en la Coepal, que da origen a la teología del pueblo, y Medellín 1976 en la semana de estudio sobre la religiosidad popular del Celam. …”
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La importancia de las relaciones humanas en la pastoral según Henri Nouwen

“…En el segundo capítulo se presentan algunos aspectos de las reflexiones de Henri Nouwen acerca de la realidad del cristiano en el mundo: a) los peligros que atentan contra la autenticidad, b) la importancia de un desplazamiento voluntario como parte del proceso de la conversión y el autodescubrimiento, c) apertura al amor primario de Dios, (simbolizada en la Eucaristía) y subsanación de los amores secundarios, d) el darse cuenta de que uno es el Hijo-a amado(a) de Dios. …”
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Religiosidad individual y afiliaciones religiosas en América Latina : análisis de los factores individuales y nacionales asociados con las brechas de religiosidad entre mayorías ca...

“…Dado el interés de estudiar a la región latinoamericana en su conjunto y realizar comparaciones entre todos los países, utilizamos metodología cuantitativa, a partir de los datos de la encuesta sobre Religión en América Latina elaborada por el Pew Research Center en el año 2014. …”
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Iglesia católica y poder político en el siglo XX

“…Por lo tanto, «poder político» se refiere a una realidad más grande que el Estado en sí. Por su parte, la Iglesia también fue - y es- un actor «político» en el sentido general de la palabra, pero no de la misma manera que los otros protagonistas. …”
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¿Fueron Pachacamac y los otros grandes santuarios del mundo andino antiguo verdaderos oráculos? Una aproximación comparativa

“…A tal punto, que por mucho tiempo los estudiosos de arqueología y etnohistoria andina han rehuido hasta la misma palabra «oráculo», en la implícita suspicacia —por lo demás más que legítima— de que al hablar de «oráculos» se pudiera estar empleando un término inapropiado y mistificante, retomado acríticamente de las crónicas coloniales españolas, para definir una realidad socio-religiosa cuya naturaleza, más allá de superficiales analogías, poco o nada tuvo que ver con la de los fenómenos epónimos de la Antigüedad clásica. …”
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Reconstrucción histórica del ciclo de guerras entre los Incas y los chancas

“…Según ellos, el único modo de conseguir informaciones fidedignas acerca de la realidad andina prehispánica es por medio de la investigación arqueológica. …”
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La verdadera red social: la amistad

“…Finalmente, (5) concluyo que, en realidad, la bondad de esta tecnología queda supeditada al valor de la persona del amigo, desde lo cual se abren líneas de investigación, y reivindico el valor de la verdadera red social: la amistad …”
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La noción de experiencia en la obra de Edith Stein y su aporte para la comprensión de la relación entre el ser humano y Dios (2021)

“…A través de la interpretación textual de los conceptos más significativos del corpus steiniano vinculados a la experiencia, en el contexto de un análisis histórico crítico, la tesis pone en diálogo constante filosofía y teología, con el fin de acceder a una visión amplia de la realidad, derivada del aporte de ambas disciplinas. …”
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La estructura paradojal de la corporalidad eclesial en la homilías sobre el Cantar de los cantares de Gregorio de Nisa

“…Así puede puede observarse cómo el Niseno sabe articular la realidad dinámica de la Iglesia desde su particular noción de la paradoja del misterio cristiano. …”
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Ser, esencia y atributos divinos: el conocimiento de Dios en la metafísica tomasiana según la interpretación de Jean-Luc Marion

“…Se intenta mostrar particularmente que, a los ojos de Tomás, sí es posible atribuir la noción de “esencia” a Dios, y también, alcanzar un conocimiento verdadero, aunque imperfecto y limitado de la realidad divina, a partir de la predicación positiva de ciertas perfecciones absolutas que se encuentran en las criaturas. …”

La poca fe

“…Lega al lector lo que percibe como lo más valioso de su vida intelectual y de fe: el diálogo cordial y la eventual coincidencia de su vocación de filósofo y su realidad de creyente. Después de un sabroso reflexionar sobre la Razón y sobre el Mito y las relaciones de ambos con la Revelación y la Fe, nuestro autor nos presenta una bella meditación sobre el dilema de Job y la situación del hombre que ha de vivir en la Fe. …”
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El rostro de Dios en la historia

“…De esta manera se intenta contribuir, desde la reflexión teológica, al esfuerzo de todos aquellos empeñados en combatir esta vieja realidad de pobreza, que los obispos latinoamericos han llamado anti-evangélica y que se hace, cada vez, más cruel e inhumana. …”

"Administração de catequese e civilização dos índios” na província da Bahia (1836-1887): entre civilização e questão de terra

“…Los resultados logrados son: el Reglamento de 1836 tuvo poca aplicabilidad, ya que no daba pautas efectivas y no contaba con suficientes agentes para la catequesis; el Reglamento de la catequesis y civilización de los indios de 1845 tuvo aplicación parcial por falta de recursos económicos, por ser buena parte de sus orientaciones anacrónicas en relación a la realidad de los antiguos asentamientos y pueblos de indios y por la incredulidad de las autoridades públicas hacia esta rama del servicio público; el Reglamento de 1845 no fomentó la fundación de nuevos asentamientos y el nombramiento de directores para los antiguos asentamientos agravó aún más los conflictos sobre la tenencia de la tierra y contribuyó al proceso de usurpación de las tierras de los indígenas. …”
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La Bula de Cruzada en Perú

“…El presente ensayo quiere acercarnos a una de las realidades institucionales indianas más universales en el tiempo, en el espacio y en las personas, La Bula de Cruzada en Indias, de acuerdo con la tesis doctoral elaborada en Valladolid, en 1996, con la documentación encontrada en el Archivo General de Simancas, y a la que se añaden ahora detalles particulares del virreinato peruano, que nos servirán para entender algunos pormenores de los primeros años de su establecimiento. …”
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La Renovación Carismática : persistencia de un movimiento religioso popular en el Perú

“…¿Qué papel desempeña Renovación Carismática en los procesos estructurales que están transformando las realidades sociales, culturales y religiosas de los pueblos latinoamericanos? …”
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Servicio de la Fe y Promoción de la Justicia

“…Padre Francisco Interdonato, Profesor de nuestra Casa de Estudios fallecido recientemente, forma parte de una selección de textos de teología aplicada a diversas realidades y disciplinas, que han sido reunidos en un libro titulado "ENSAYOS DE TEOLOGIA APUCADA ",publicado conel auspicio del CONCYTEC.El Padre lnterdonato fue un hombre profundamente -estudioso erudito como decían muchos- que siempre mantuvo vivo interés por las relaciones entre la teología y las diversas manifestaciones del conocimiento humano, como son: la ciencia, la filosofía, el derecho, el arte. …”

Religión y secularización como modos de dominación

“…Contrario al sentido común, la religión no es sucedida ni reemplazada por la secularización, sino que ambas se originan y constituyen mutuamente; una y otra nacen de una escisión propia de la sociedad europea, escisión que luego es extrapolada a tra-vés de estas categorías a otras realidades, encubriendo y domesticando modos distintos de habitar el mundo. …”
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