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La religiosidad popular de los jóvenes acollinos

“…Por último, el siguiente año entrevisté a veinte jóvenes de ambos sexos sobre religiosidad juvenil10, como tema de investigación que escogí para el curso de antropología de la religión que dictara Manuel Marzal, a quién agradezco por brindarme su amistad y permanente consejo académico. …”
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Entrevista a Gustavo Gutiérrez

“…Finalmente, exhorta a los jóvenes universitarios a asumir su responsabilidad ética y cívica, permaneciendo en el país para contribuir a su reconstrucción. La universidad —afirma— debe ser un espacio de compromiso con la realidad nacional y de promoción de la justicia social. …”

Un siglo de investigación de la religión en el Perú

“…Llamo religión, partiendo de Durkheim (1912) y Geertz (1965), al sistema de creencias, ritos, sentimientos, formas de organización y normas éticas sobre lo divino, que generan ciertas actitudes y estados de ánimo en el individuo y sirven para dar sentido trascendente a la vida. Sin embargo, la mayoría de los trabajos aquí reseñados insisten más en la dimensión objetiva que en la subjetiva de la religión; además, excluyo de esta reseña los libros de teología e historia de la Iglesia y sólo excepcionalmente me refiero a artículos, con lo que mi universo bibliográfico es más reducido que el de Rivera (1985). …”

Cuestiones abiertas sobre el distanciamiento entre Edith Stein y Edmund Husserl. Un estudio a partir de la recepción en E. Stein de las obras Investigaciones lógicas e Ideas I

“…Husserl hizo a su búsqueda constante por la verdad se disipó con las obras posteriores, que para la filósofa estaban centradas principalmente en hacer una fundamentación convincente del Idealismo. …”
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Hacia una racionalidad salvífica del misterio trinitario : un intento epocal Peut-on connaître Dieu en Jésus-Christ de Ghislain Lafont

“…Escritura, dogma y vida siguen caminos distintos para expresar el misterio de Dios. La teología ha dado paso a ciencias teológicas que abordan el mismo objeto, pero aisladamente. …”
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Los orígenes y propósitos de las políticas religiosas del emperador Juliano (337-363)

“…Sin embargo, el emperador no buscaba regresar a la religión pagana practicada en el siglo I d.C., sino desarrollar en el Imperio Romano la forma en cómo él concebía el paganismo. Para ello, estableció diversas reformas con las cuales esperaba convertir a las masas con el paso del tiempo. …”
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La recepción de métodos en la teología práctica en el contexto latinoamericano

“…El artículo concluye discutiendo la relevancia de estos enfoques metodológicos para el avance de una Teología Práctica a su vez profundamente contextual pero abierta a las oportunidades y los desafíos del panorama teológico internacional The article explores the creative reception of four methods of practical theology in Latin America, highlighting the dynamic interaction between local theological traditions and methodological approaches developed in other parts of the world. …”
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El rol del espíritu santo en la comunión eclesial según la eclesiología de comunión de Jean-Marie Tillard

“…La comunión es imposible de comprender sin la acción del Espíritu Santo y a la vez, el resultado de la acción del Espíritu Santo en medio de la humanidad no es posible de percibir sin la concreción de dicha comunión en la vida de las personas, de la Iglesia y de otros contextos extra eclesiales. El primer paso para comenzar esta investigación fue buscar un teólogo que tratara esta nueva comprensión de la Iglesia en perspectiva de comunión, pero sin descuidar el rol que el Espíritu Santo juega en ella y, por otro lado, sin olvidar la concreción histórica que ha tenido la Iglesia en su estructura jerárquica y/o jurídica durante siglos. …”
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¿Teología Política o Filosofía Política?: La amistosa conversación entre Carl Schmitt y Leo Strauss

“…En este sentido, este ensayo intentará presentar en pri-mer lugar las tesis que sostiene la teología política schmittia-na5 para pasar después a mostrar los argumentos de la filo-sofía política straussiana. …”

Adaptación Cultural del Cuestionario Grupo de Espiritualidad (CGES) en profesionales de la salud y pacientes de cuidados paliativos en Chile

“…En la adaptación cultural también se incorporó la evaluación global del instrumento, donde los participantes destacan lo adecuado del desarrollo, la integralidad de su visión y lo terapeútico de sus pregunta, y critican lo límitado de la metología cuantitativa de respuesta para abarcar información importante del paciente. …”
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Las "jornadas de reflexión teológica" y el desarrollo de un proyecto eclesial posconciliar asociado a la teología de la liberación en el Perú : discurso teológico, redes...

“…En ese sentido, fue un espacio fundamental de soporte al desarrollo de un proyecto eclesial posconciliar en el Perú, donde obispos, sacerdotes, religiosos (as) y laicos (as) reflexionaban críticamente sobre la relación entre su experiencia de fe, su práctica pastoral y los desafíos del contexto nacional y eclesial. Para la investigación, utilizo fuentes documentales de distintos repositorios institucionales de la PUCP y de instituciones eclesiales, las cuales han sido sistematizadas en bases de datos y ficheros electrónicos. …”

Religiosidad y aprobación católica de la intervención política de la Iglesia Católica y sus líderes en el Perú

“…Sin embargo, el presente trabajo plantea que la afiliación religiosa es una variable de análisis insuficiente para aproximarse al potencial político y movilizador que tienen la Iglesia, sus autoridades y líderes en el Perú. …”

Religiosidad, prácticas religiosas y bienestar subjetivo en jóvenes católicos de Lima norte

“…La presente investigación tiene el propósito de conocer el sentido e intensidad de la relación entre religiosidad, prácticas religiosas y bienestar subjetivo en jóvenes católicos de Lima Norte. Para ello, se aplicó la escala de Creencias Post-Críticas (Hutsebaut, 1996), la escala de Prácticas Religiosas (Saroglou & Muñoz-García, 2000), y escala de Satisfacción con la Vida (Diener, Emmos, Larsen & Griffin, 1985) en una muestra de 80 jóvenes católicos explícitamente autocalificados como practicantes. …”

Henri de Lubac et Michel de Certeau : la crise Mystique et Histoire dans la Théologie et les Sciences humaines 1940-1985

“…La tesis aborda sus itinerarios estrechamente entrelazados desde 1947, en un principio por un vínculo de maestro-discípulo y de paternidad-filiación espiritual; transitando hacia una relación de colaboración apostólica vinculada especialmente al aggiornamento de la espiritualidad ignaciana llevada adelante por la revista Christus; para culminar en una distancia paulatina que decantará en una ruptura. …”
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Significación y aportes de la encíclica Laborem Exercens

“…Una primera lectura de la Encíclica "Laborem Exercens" del Papa Juan Pablo Il, publicada el 14 de setiembre de 1981, con ocasión del nonagésimo aniversario de la "Rerum Novarum", permitió ya comprender la importancia y significación del Documento papal tanto por la profundidad de sus enseñanzas como por la actualidad de los problemas a los q_ue se refiere. …”

Relaciones iglesia-estado : reflexiones sobre su marco jurídico

“…Esto último fue recogido en los sucesivos textos constitucionales, dado que, a mérito del pensamiento regalista imperante antes y después de la Independencia, se asumió que recaían en la nueva República los derechos previamente.ejercidos por la Corona de España en materia de presentación a la Sede Apostólica de las dignidades eclesiásticas (González Echenique 1987: 35-37; Interdonato 1981: 91-92; Oviedo Cavada 1987: 18; Ruda Santolaria 1995: 283-287); sin embargo, a diferencia de lo ocurrido con otros países latinoamericanos que invocaron simplemente «de facto» el Patronato, la Santa Sede concedió a los presidentes del Perú tal privilegio por Bula del papa Pío IX. 1 …”
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