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    Iglesia, dictaduras y democracia en América Latina

    Publicado 1997
    Materias: “…América Latina--Historia de la Iglesia--Siglo XX…”
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    Libro
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  5. 85

    Religión vivida desde una perspectiva de género

    Publicado 2019
    Materias: “…Mujeres--Aspectos religiosos--Siglo XXI…”
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    Capítulo de libro
  6. 86
  7. 87
  8. 88
  9. 89
  10. 90
  11. 91

    Relación de la religión y ritos del Perú hecha por los Padres Agustinos

    Publicado 1992
    Materias: “…Evangelización--Perú--Historia--Siglo XVI…”
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    Libro
  12. 92

    Primera evangelización y pastoral hoy

    Publicado 1988
    Materias: “…Evangelización en el siglo XVI…”
    Libro
  13. 93
  14. 94
  15. 95

    Francisco del Castillo, el apóstol de Lima

    Publicado 1992
    Materias: “…Lima--Vida religiosa--Siglo XVII…”
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    Libro
  16. 96
  17. 97
  18. 98

    Cristianismo y derechos humanos: influencias recíprocas, desafíos comunes

    Publicado 2018
    “…El autor realiza una elaboración conceptual de los derechos humanos en sus diferentes fases históricas y culmina en el siglo XXI, mostrando el papel que tienen las religiones, en particular la Iglesia Católica, en su adecuada defensa y promoción. …”
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    Libro
  19. 99

    Cómo estudiar la historia del derecho indiano

    Publicado 1978
    “…A primera vista este parecerá un fema extraño para ser tratado, ¿Acaso esta materia no ha sido estudiada por más de cuatro siglos desde que Alonso Maldonado completó en México la primera obra sobre "el derecho de Indias"?…”
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    Capítulo de libro
  20. 100

    Tradición, imitación e innovación : la modernidad singular católica en el espacio del templo (Perú, 1883-1930)

    Publicado 2013
    “…El presente artículo quiere introducirnos en el difícil campo de las ideas y las tendencias estéticas, tomando como ejemplo la arquitectura de los templos a fines del siglo XIX e inicios del siglo XX. Propone explorar cómo los nuevos cambios en el diseño de templos en Europa no pudieron afianzarse en el Perú sino tardíamente debido a fuertes resistencias de eclesiásticos y constructores, las cuales se veían motivadas, particularmente, porque era difícil establecer una conexión con el discurso de integración y tradición modernizadora que la Iglesia proponía entonces desde el plano estético. …”
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    Capítulo de libro

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