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  2. 82

    El desafío urbanístico en la misión jesuita de Maynas (1637-1768)

    Publicado 2013
    Materias: “…Jesuitas--Historia--Siglos XVII-XVIII…”
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    Capítulo de libro
  3. 83
  4. 84

    Iglesia, dictaduras y democracia en América Latina

    Publicado 1997
    Materias: “…América Latina--Historia de la Iglesia--Siglo XX…”
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    Libro
  5. 85

    Religión vivida desde una perspectiva de género

    Publicado 2019
    Materias: “…Mujeres--Aspectos religiosos--Siglo XXI…”
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    Capítulo de libro
  6. 86
  7. 87
  8. 88
  9. 89

    La religión en los censos peruanos: el Estado, la medición y la diversidad religiosa entre 1862 y 2017

    Publicado 2021-02-08
    Materias: “…Católicos--Perú--Estadísticas--Siglos XIX-XX…”
    Tesis de maestría
  10. 90

    Relación de la religión y ritos del Perú hecha por los Padres Agustinos

    Publicado 1992
    Materias: “…Evangelización--Perú--Historia--Siglo XVI…”
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    Libro
  11. 91

    Primera evangelización y pastoral hoy

    Publicado 1988
    Materias: “…Evangelización en el siglo XVI…”
    Libro
  12. 92
  13. 93
  14. 94

    Francisco del Castillo, el apóstol de Lima

    Publicado 1992
    Materias: “…Lima--Vida religiosa--Siglo XVII…”
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    Libro
  15. 95

    La Iglesia en el Perú : su historia social desde la Independencia

    Publicado 1996
    Materias: “…Perú--Historia eclesiástica--Siglos XIX-XX…”
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    Libro
  16. 96
  17. 97
  18. 98

    Desafíos a la credibilidad de la Iglesia en América Latina

    Publicado 2004
    “…Luego seestudia la importancia de atender a la historia y especialmente a los “signos de los tiempos” como condición de credibilidad del testimonio cristiano (Cap. …”
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    Artículo
  19. 99

    Qoyllur Ritti transnacional : un culto andino

    Publicado 2013
    “…No surgen de relaciones peculiares de producción, ni llevan en ellos los signos exclusivos que los vinculen a la comunidad nacional; sino otras señales que más bien indican su pertenencia a sistemas transnacionales desterritorializados (García Canclini, 1991) donde, para los sujetos, el proceso de construcción de identidades se encuentra en permanente negociación entre lo local y lo global, lo nuestro y lo ajeno, recreándose en medio de la creciente interacción entre diversas culturas sin tener muchas veces un anclaje claro en un territorio determinado (Hannerz, 1992). …”
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    Capítulo de libro
  20. 100

    Tradición, imitación e innovación : la modernidad singular católica en el espacio del templo (Perú, 1883-1930)

    Publicado 2013
    “…El presente artículo quiere introducirnos en el difícil campo de las ideas y las tendencias estéticas, tomando como ejemplo la arquitectura de los templos a fines del siglo XIX e inicios del siglo XX. Propone explorar cómo los nuevos cambios en el diseño de templos en Europa no pudieron afianzarse en el Perú sino tardíamente debido a fuertes resistencias de eclesiásticos y constructores, las cuales se veían motivadas, particularmente, porque era difícil establecer una conexión con el discurso de integración y tradición modernizadora que la Iglesia proponía entonces desde el plano estético. …”
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