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Una aproximación a la escatología de Yves Congar

“…El artículo se enmarca en el desarrollo que vivió la escatología católica en el último siglo. Congar jugó un rol preponderante en ese proceso, pero su propuesta es poco conocida. …”
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Formación de las haciendas jesuitas en el norte de México. El caso del Colegio de Zacatecas

“…Rápidamente consiguieron un donativo para hacerse de casas y solares para fundar el primer colegio y se relacionaron con hombres poderosos, ricos mineros y comerciantes, como Alonso de Villaseca, quien no solo les hizo este presente, sino que les dio un consejo que valía más que las tierras: les recomendó que compraran o consiguieran «haciendas de campo a medio hacer». …”
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Nuevos movimientos religiosos : apoyo y sobrevivencia cultural en sectores populares

“…Por esta razón, lo presento ahora en sus aspectos más generales, llamando la atención sobre un fenómeno que requiere mas atención de parte de los científicos sociales; no por su exotismo, espectacularidad u otro aspecto mas «subjetivo», sino porque parece tener pistas de comprensión de procesos sociales, culturales y religiosos mayores de los que son expresión. …”
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Ser cristiano entre dos milenios: hacia una teología de la regeneración

“…La regeneración no niega la dimensión liberadora, sino que la profundiza al situarla en el horizonte de reconstrucción del sujeto humano debilitado y del mundo en crisis destructiva. …”

Los discursos católicos sobre la fundación de la Acción Católica en Chile y Argentina. Un análisis comparado de "Horizontes de Expectativas" distintos

“…Por esta razón, se analizarán los discursos católicos sobre la AC con el fin de no solamente ampliar la visión y el entendimiento sobre la organización, sino también indagar en los posibles espacios discursivos que se hayan creado durante su fundación. …”
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Esclavitud, economía y evangelización : las haciendas jesuitas en la América virreinal

“…Todos ellos han estudiado el fenómeno del surgimiento y evolución de las haciendas jesuitas desde el siglo XVI hasta su expropiación en 1767. Esta edición abarca los cuatro virreinatos americanos y está organizada en tres partes. …”
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En torno a diferentes usos de la nada: místico y filosófico-político

“…Primero, en el ámbito de la mística cristiana, analizamos el tratamiento que de esta categoría hace el monje dominico del siglo XIII Meister Eckhart; luego, dentro del ámbito filosófico-político, revisamos los usos que de esta noción hacen el filósofo de la liberación argentino Enrique Dussel y el poeta y teórico cultural norteamericano Fred Moten. …”
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La crisis eclesial como oportunidad: sinodalidad, mujeres y liderazgos

“…En dicho marco, la propuesta de una Iglesia sinodal realizada por el Papa Francisco y asumida por las diversas iglesias locales alrededor del mundo constituye un dinamismo de reforma en el siglo XXI del modelo eclesial y, especialmente, de la transformación del ejercicio de la autoridad en ella. …”
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La participación de las mujeres en el culto. Un estudio iconográfico de la cerámica Inca

“…Esta colección fue reunida a principios del siglo XIX por Ana Centeno de Romainville, quien tuvo la iniciativa de crear un museo de antigüedades. …”
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El problema de la mística en Henri de Lubac

“…Motivado por la situación contemporánea de crisis de la Iglesia y de la sociedad en el siglo XX, recurre a la mística explorando sus posibilidades en un contexto de profundas mutaciones culturales y de debilitamiento de la fe. …”
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La religión como experiencia cotidiana : creencias, prácticas y narrativas espirituales en Sudamérica

“…En sus experiencias, lo religioso no está circunscripto a los lugares y ritos tradicionales, ni se presenta solo en los márgenes, sino que se mezcla y entreteje con muy diversos aspectos y búsquedas por encontrar una vinculación más directa y significativa con Dios, dioses o la trascendencia. …”
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Sentidos epistemológicos de la educación religiosa escolar según las y los docentes : el proceso de diseño curricular del Programa de Religión Católica

“…Finalmente, la (4) Dimensión Religiosa, toma una postura que difiere de las anteriores pues, no tiene como intención que la o el educando adhiera a un credo religioso, sino, que conozca la religión, la identidad cristiana y reflexione sobre el sentido. …”
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Travesías de teólogas feministas pioneras

“…Y las "teologías feministas", al oponerse aguda y punzantemente a las exclusiones en el ejercicio de su carácter profético, se avocan no solo a la deconstrucción de las teologías con sesgo sexista, sino cada vez más a la construcción de alternativas que hagan creíble el evangelio de Jesús y su buena noticia para nuestro tiempo. …”
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El arzobispo-virrey

“…El árbol genealógico de los Liñán se origina desde los tiempos del rey de Aragón Pedro el Justiciero, también llamado el Cruel [1334-1369], que declaró a la familia por ejecutoria caballeros hidalgos que despachó en 1355. En el siglo XVI, Gonzalo de Liñán casó con María Martínez. …”
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La cruz y la serpiente : la represión y el resurgimiento religioso en el Perú colonial

“…En este libro se examina la manera cómo los españoles concebían y practicaban la represión religiosa y cómo la población andina respondió ante ella a lo largo del siglo XVII y parte del XVIII. Se explora en detalle el sistema conceptual y los métodos utilizados para interpretar la religión nativa. …”
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Comunidades cristianas : vinculando lo público y lo privado

“…Producido el cambio de régimen, jugaron un papel muy importante en la comprensión de la política como práctica democrática cotidiana, resistiendo las agresiones ideológicas y luego físicas de los movimientos insurreccionales terroristas y de las fuerzas del orden represivas, tratando de recuperar el sentido de la justicia y de la paz en una soCiedad con aspiraciones democráticas no consolidadas. Al terminar el siglo, el componente crítico de las comunidades cristianas, que viene de su experiencia religiosa, de la lectura de la Biblia y de su búsqueda reflexiva de una mejor comprensión del mundo en el que viven su propia historia de salvación, las coloca en una posición privilegiada para vincular su mundo privado y los espacios públicos, enlazándolos y reconstruyéndolos con otros actores sociales. …”
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Libres para creer. La conversión según Bartolomé de las Casas en la Historia de las Indias

“…Se trata del análisis de la importante obra de Bartolomé de las Casas: "Historia de las Indias" en lo referente al tema de la teología de la conversión. que el autor del siglo XVI aborda con profundidad y creatividad. Por tratarse de la última y más importante obra de este profeta de los indios. resulta iluminador seguir los detalles de una reflexión, que en su tiempo significaba un planteamiento realmente nuevo. acerca del problema de la conversión de indios y españoles en una situación polémica de injusticia y pobreza. …”
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¿Por qué una teología latinoamericana de la imagen?

“…Esta doctrina fue formulada en el marco del VII Concilio ecuménico, y ha dado lugar al desarrollo de una teología de la imagen, que ha encontrado su principal desarrollo en el mundo ortodoxo, pero que a partir del siglo XX ha despertado creciente interés en el mundo católico. …”
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La recepción de métodos en la teología práctica en el contexto latinoamericano

“…Este estudio no solo refleja la capacidad de adaptación e innovación en la Teología Práctica hecha en América Latina, sino que también subraya la contribución significativa de estos métodos al desarrollo continuo de la disciplina en la región. …”
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Juan Martínez Rengifo y los jesuitas : formación de la hacienda Santa María de Puquio (La Huaca), 1560-1594

“…Se describe el universo mental de los hombres de finales del siglo XVI, mostrando su sociedad, su forma de educarse y la religiosidad de la época. …”
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