Resultados da busca - ((culturas OR cultura) OR cultural)

«Haciéndose todas lenguas en alabanza del Príncipe» : el teatro escolar jesuita y los recibimientos de virreyes en Lima (1570-1700)

Assuntos: “…Religión y cultura--Perú--Historia…”
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Indios nobles y advocaciones religiosas en el Perú colonial

Assuntos: “…Religión y cultura--Perú--Historia…”
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Diversidad religiosa en el Perú : miradas múltiples

Assuntos: “…Religión y cultura…”
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The Southernmost Enterprise : The Visual Arts on the Jesuit Missions in Chiloe (1608-1767)

Assuntos: “…Religión y cultura--Chile…”
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La cauta actuación de los jesuitas con la bula de cruzada en América

Assuntos: “…Religión y cultura--América Latina…”
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Fundamentos de la integración religiosa

Assuntos: “…Iglesia y cultura…”

La agonía de la ética y la antropología. Notas a partir del pensamiento de Manuel Marzal

Assuntos: “…Religión y cultura--Perú--Historia…”
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Iniciativas científicas y labor misional de los jesuitas en la Nueva España, s. XVI

Assuntos: “…Religión y cultura…”
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Teologia, Espiritualidade e Contemporaneidade: experiencia cristã de Deus e tendências político-messiânicas

Assuntos: “…Vazio cultural de Deus…”
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El desafío urbanístico en la misión jesuita de Maynas (1637-1768)

Assuntos: “…Religión y cultura…”
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Theological education in the Latin American context. From the contributions of Juan Luis Segundo

Assuntos: “…cultures…”
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Los rostros de la tierra encantada : religión, evangelización y sincretismo en el Nuevo Mundo : homenaje a Manuel Marzal, S.J.

Assuntos: “…Religión y cultura--Perú…”
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La Teología del pueblo en Lucio Gera: la Iglesia se constituye como Pueblo de Dios desde el pueblo

“…Piensa la relación fe-cultura como un binomio teológico por la dimensión encarnacionista, que permite la evangelización a los pueblos en sus culturas y al mismo tiempo estos pueblos son los que evangelizan, dado que la substancia de la cultura es lo religioso del ser humano, lo que permite pensar la acción pastoral de la Iglesia para el mundo de hoy, desde un catolicismo popular. …”
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Para entender la religión en el Perú - 2003

“…Con su gran diversidad de culturas y formas de expresión religiosa, el Perú es un vivo ejemplo de la permanente actualidad e impacto social, cultural y político que los fenómenos religiosos han tenido y tienen en la vida de todos los pueblos. …”
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Aportes a la IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano en Santo Domingo

“…El Santo Padre en sus mensajes a los indígenas y afroamericanos manifestó que «la dimensión cultural (de los indígenas), con miras a la evangelización, será una de las prioridades de la IV Conferencia (n. 4), y «la solicitud de la Iglesia por vosotros y vuestras comunidades (afroamericanas), con miras a la nueva evangelización, promoción humana y cultura cristiana, será puesto de manifiesto en la IV Conferencia» …”

El sincretismo iberoamericano : un estudio comparativo sobre los quechuas (Cusco), los mayas (Chiapas) y los africanos (Bahía)

“…Aunque la mayoría de los indios y muchos negros, a raíz de la conquista europea, se bautizaron y acabaron aceptando el catolicismo impuesto por los misioneros, sin embargo ciertas etnias de las altas culturas americanas de México y Perú y los negros de los países que recibieron mayor población esclava, Brasil, Cuba y Haití, conservaron, junto a creencias y ritos cristianos, muchos elementos de sus religiones originales, formando sistemas sincréticos, que siguen siendo un problema teórico para las ciencias sociales y un problema pastoral para la Iglesia católica. …”
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Henri de Lubac et Michel de Certeau : la crise Mystique et Histoire dans la Théologie et les Sciences humaines 1940-1985

“…Este paso manifiesta una forma diferente de entender la hermenéutica cristiana y su lugar sociopolítico en la cultura contemporánea. Del paso del Corpus mysticum a La fábula mística la noción que resta es la mística. …”
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Entrevista a Gustavo Gutiérrez

“…Señala que la crisis actual no es reciente, sino el resultado de un deterioro histórico arraigado en la desigualdad y el racismo, donde persiste el desprecio hacia las culturas y lenguas indígenas. Gutiérrez subraya que la falta de diálogo entre los peruanos no es la causa sino la consecuencia de esta realidad desigual, y que la integración nacional solo será posible si se reconoce la diversidad cultural y se actúa con voluntad histórica y compromiso colectivo. …”

La educación en los tiempos de la postsecularización

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El retorno de lo que jamás se fue

“…Uno de estos bloques corresponde a los países andinos; otro, a las culturas más europeizadas (Argentina y Chile); y otro, a Brasil, con la presencia de lo indígena y lo africano. …”
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