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El inicial planteamiento zubiriano de la cuestión de Dios en su artículo "En torno al problema de Dios" influencia heideggeriana y camino propio.

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Corpus Christi y tauromaquia : una fiesta bajo el signo de la muerte sacrificial

“…Urbano IV situó, en el centro de la fiesta, un culto popular con la intención de que las «piadosas muchedumbres» acudieran a las iglesias para enfervorizarse con la «entonación de alegres himnos». …”
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Prácticas y representaciones de la identidad femenina pentecostal

“…Nos interesa analizar en este camino de doble vía cómo las mujeres pentecostales van constituyéndose, desde su experiencia religiosa, como sujetos intencionales con capacidad para configurar su entorno familiar y eclesial. Adoptamos la perspectiva femenina, aunque hablar de las mujeres es hablar también de los varones. …”
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Por el encanto de una tierra

“…Manuel Marzal escribió su último libro, Tierra encantada (2002), para decirnos que América Latina no seguía el camino del desencanto descrito por Max Weber. …”
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La agonía de la ética y la antropología. Notas a partir del pensamiento de Manuel Marzal

“…Debo decirle a Manolo que su persistente pregunta había sido escuchada por muchos de sus discípulos, pero era también un tema de preocupación para otros humanistas y científicos sociales, que buscaban aportar luces para vivir mejor como seres humanos. …”
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Aproximaciones alrededor de la naturaleza divina del Inca

“…Cuando por el año de 1967 me preparaba para acceder al diploma en Antropología Social de la Universidad de Oxford me sentí atraído por un curso que dictaba en el Pitt-Rivers Museum un joven arqueólogo, que con el correr del tiempo alcanzaría gran reputación. …”
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Catequesis sacramental en colegios católicos

“…A su vez, los criterios para reconocer una buena práctica de catequesis se relaciona con elementos como: la asistencia; la participación; la acogida, la escucha y la empatía; el crecimiento comunitario en la fe; el feed back de los catequizandos/as y, continuidad en la propuesta pastoral del colegio. …”
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Comentario a "La cuestión de Dios en Heidegger" de Néstor Corona.

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Hombre y Dios en las interpretaciones de Martin Heidegger sobre San Agustín : Agustín y el neoplatonismo (1921) Agustín ¿qué es el tiempo? confesiones. Libro XI (1930).

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Más en las obras que en las palabras : historia de los centros sociales de la Compañía de Jesús en el Perú

“…Asimismo, se desarrollan sus capacidades para que puedan contar con oportunidades que les permitan llevar una vida digna y buena. …”
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La relevancia teológica de la noción Futuro de Cristo en la obra Teología de la Esperanza de Jürgen Moltmann : un estudio sobre la orientación escatológica hacia el futuro en la te...

“…La tesis concluye con la consolidación de la noción Futuro de Cristo como garante de la orientación escatológica hacia el futuro para la teología cristiana, mediante la centralidad de la expectación de la parusía para la esperanza cristiana, una valoración nueva del futuro desde una perspectiva judeocristiana y la vigencia del espíritu de la obra Teología de la Esperanza en los tiempos críticos del siglo XXI. …”
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Religión, Estado y afanes regulatorios : reflexiones sobre la vida sexual de los habitantes de Lima en el siglo XVIII

“…Dicho cambio fue consecuencia de las ideas ilustradas y del nuevo rol del Estado, que abrió la posibilidad de tener un mayor control sobre el conjunto social y, como tal, adquirir competencias incluso para juzgar la conducta sexual «pecaminosa», que podía ser catalogada dentro de la legislación colonial como un «delito sexual». …”
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El espacio ético. Anotaciones sobre "Nosotros"

“…En principio aspiran sólo a ser una pauta para aplicar las consecuencias que algunas observaciones de Moore y Wittgenstein tienen para entender el fenómeno de lo moral. …”
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Quipus y confesión en el Ritual formulario de Juan Pérez Bocanegra

“…El quipu es un sistema sofisticado para registrar información previo a nuestra era tecnológica y tan importante en el antiguo virreinato del Perú como lo son hoy en día los diferentes artefactos electrónicos. …”
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Política cultural y religión : los usos rortyanos de James

“…En la segunda sección, mostraré el vínculo que Rorty pretende establecer entre su concepción secularista de la religión y ciertas consideraciones expuestas por James en La voluntad de creer. Para terminar, sugeriré otra lectura posible del clásico texto de James que explicite su utilidad genuinamente postsecular. …”
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¿Fueron Pachacamac y los otros grandes santuarios del mundo andino antiguo verdaderos oráculos? Una aproximación comparativa

“…A tal punto, que por mucho tiempo los estudiosos de arqueología y etnohistoria andina han rehuido hasta la misma palabra «oráculo», en la implícita suspicacia —por lo demás más que legítima— de que al hablar de «oráculos» se pudiera estar empleando un término inapropiado y mistificante, retomado acríticamente de las crónicas coloniales españolas, para definir una realidad socio-religiosa cuya naturaleza, más allá de superficiales analogías, poco o nada tuvo que ver con la de los fenómenos epónimos de la Antigüedad clásica. …”
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La educación de los quipucamayocs : ¿Formación de una ideología imperial común entre los señores del Cuzco y las élites provinciales?

“…Según las informaciones en las fuentes documentales de los siglos XVI y XVII, en el Cuzco existió una escuela especial, creada por el rey Inca, para formar a los hijos de la nobleza cuzqueña y de las élites de las regiones conquistadas por los incas. …”
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Iniciativas científicas y labor misional de los jesuitas en la Nueva España, s. XVI

“…En el presente ensayo quisiera ofrecer algunos apuntes para mostrar el origen de las labores evangelizadoras a la par del papel que los jesuitas tuvieron en la gestación de una labor a la que hoy en día podríamos imprimirle el calificativo de «científica». …”
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Disposición del político católico desprendido de los documentos pontificios entre los siglos XIX y XX

“…La metodología se diseñó desde un análisis descriptivo con una muestra intencional de 17 documentos pontificios, para connotar las continuidades y rupturas temáticas. …”
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Las relaciones del Perú con la Santa Sede : una presentación de los aspectos más significativos hasta la misión de Bartolomé Herrera

“…Desde mediados del siglo XVI a comienzos del siglo XIX, las actuaciones del Papado respecto a los dominios españoles en América fueron a través de la metrópoli. El Papa Julio II concedió a los monarcas castellanos el privilegio de la erección de iglesias y monasterios, amén del llamado «patronato regio indiano», con la bula «Universalis Ecclesiae» del 28 de julio de 1508; tal privilegio conllevaba que los soberanos debían prestar su consentimiento para poder levantar o fundar iglesias, monasterios o cualquier lugar sacro. …”
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