Resultados de búsqueda - ((teologicos OR teologico) OR teologica)

Entre el miedo y la alegría: Las emociones en los relatos evangélicos de la resurrección de Jesús como claves de la vida cristiana

“…A partir de la identificación de las emociones presentes en los relatos evangélicos sobre la resurrección de Jesús, este artículo – de carácter exploratorio – pretende ofrecer una lectura teológica de las emociones pascuales en diálogo con el psicoanálisis, la antropología y la espiritualidad. …”
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Entre el miedo y la alegría: Las emociones en los relatos evangélicos de la resurrección de Jesús como claves de la vida cristiana

“…A partir de la identificación de las emociones presentes en los relatos evangélicos sobre la resurrección de Jesús, este artículo – de carácter exploratorio – pretende ofrecer una lectura teológica de las emociones pascuales en diálogo con el psicoanálisis, la antropología y la espiritualidad. …”
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Henri de Lubac et Michel de Certeau : la crise Mystique et Histoire dans la Théologie et les Sciences humaines 1940-1985

“…Nuestra tesis pretende comprender los debates teológicos y epistemológicos implicados en el debate entre Henri de Lubac y Michel de Certeau a partir de la clave de análisis que llamamos "el paso del corpus a la fábula". …”
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La teología y la ciencia

“…Strotmann afirma que la crisis contemporánea de sentido exige una renovación de esta relación: la ciencia necesita de una visión teológica capaz de integrar la dimensión trascendente del ser humano y orientar su praxis ética y social. …”

Actualidad del pensamiento de Hans Urs von Balthasar

“…A pesar de que su nombre es conocido y ciertas frases suyas, como "teología de rodillas" o "estética teológica", han alcanzado cierta popularidad, su obra completa no ha recibido la atención que merece. …”
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¡Salir con la Divinidad de todos los armarios! Género, religión y diversidad sexo-genérica

“…La siguiente presentación emplea la propuesta metodológica de la Teología de la Liberación (Boff, 2009); es decir, emplear las tres mediaciones: la socioanalítica relacionada con la vida de las personas de la diversidad sexual y de género; la hermenéutica, considerando la forma de leer la Escritura, reconocida como sagrada para el cristianismo, y la propuesta de “salir del armario”; por último, la práctica, relacionada con algunas propuestas de corte antropo-teológico para la pastoral. El artículo emplea, además, una perspectiva autoetnográfica (Ellis et al., 2019) que dialoga con posiciones teóricas y teológicas queer. …”

Fe cristiana, los milagros y la ciencia

“…Carreira, S.J., analiza las relaciones entre la fe, la razón y la ciencia desde una perspectiva teológica y filosófica. Distingue tres niveles de fe: humana (basada en el testimonio confiable), divina (como confianza activa en Dios) y teologal (don sobrenatural que une al creyente con Dios). …”

Catolicismo y psicoanálisis

“…Examina tres contribuciones del psicoanálisis útiles para la reflexión teológica: el reconocimiento de la energía interior del psiquismo, la teoría de la transferencia como modelo relacional aplicable a la educación y la pastoral, y la revisión del concepto de super-yo, que ilumina la fragilidad moral del ser humano. …”

El sentido de la Teología en la carrera de Abogado

“…Sostiene que el derecho, al tratar con el ser humano en su totalidad, no puede desvincularse de una comprensión teológica de la existencia. La teología ofrece una visión integradora que permite al abogado comprender mejor la dimensión moral y espiritual de la persona y de la sociedad. …”

Libres para creer. La conversión según Bartolomé de las Casas en la Historia de las Indias

“…En su libro nos ofrece una honda reflexión teológica sobre el tema histórico. Se trata del análisis de la importante obra de Bartolomé de las Casas: "Historia de las Indias" en lo referente al tema de la teología de la conversión. que el autor del siglo XVI aborda con profundidad y creatividad. …”
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Acercamientos al vocablo λόγος en el comentario a Juan de Orígenes

“…Con este propósito, se presenta el contexto fi losófi co próximo desde el cual el Alejandrino recibe dicho vocablo, para luego analizar comprensivamente los diversos usos de λóγος, comenzando por aquellos más simples, y terminando por los más cargados de signifi cación teológica, presentes en los primeros dos libros de su Comentario, mostrando que el sentido más propio del vocablo hace referencia a una existencia eminentemente relacional, tanto respecto al Padre, como a nosotros. …”
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¿Por qué una teología latinoamericana de la imagen?

“…Esto ha sido abordado principalmente como expresiones de “religiosidad” o “piedad popular”, términos que, en buena medida, desvían la atención respecto a la profundidad teológica presente en la veneración de las imágenes. …”
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¿Teología Política o Filosofía Política?: La amistosa conversación entre Carl Schmitt y Leo Strauss

“…El impacto de la obra de Carl Schmitt en el ámbito de la teoría política en los últimos años solamente puede ser com-parado con la gran difusión de las ideas de Leo Strauss1, el filósofo político emigrado a los Estados Unidos y que recibió inclusive el apoyo de Schmitt en sus inicios académicos2 El interés por estas dos grandes mentes que tiene tanto en común se ha visto materializado en la publicación de distin-tos textos en los que se muestran sus proximidades como también algunas diferencias3 En ambos casos, es evidente que se trata de autores inquietos por la dimensión metafísica y que pretenden recuperar la seriedad de la vidé sea ésta de índole teológico (Schmitt) o sea de naturaleza filosófica (Strauss) y por ello es que los dos académicos pueden expre-sar gruesos y coherentes ataques contra el liberalismo con-temporáneo enemigo acérrimo de la seriedad y abanderado de la banalidad. …”

Cinco años de Medellín 1968-1973

“…La segunda puntualiza los aportes más· valiosos de Medellín para la conciencia eclesial y la reflexión teológica. El panel interpreta el significado de Medellin para nuestra propia Iglesia peruana. …”

“Alcanzar a Dios sin Dios”. La relación entre fenomenología y teología en Edmund Husserl y Jean-Luc Marion

“…Asumiendo que existe una fecunda relación histórica entre teología y fenomenología, este trabajo se propone señalar la especificidad y novedad de la fenomenología francesa actual, destacando la diferencia entre el modelo teológico del que esta última se nutre respecto del tipo de teología con el que dialoga la fenomenología histórica. …”

Los orígenes y propósitos de las políticas religiosas del emperador Juliano (337-363)

“…El pensamiento religioso de Juliano, caracterizado por su influencia neoplatónica, el sincretismo de diversas religiones y su escasa originalidad teológica, se plasmó en el Imperio a través de sus políticas religiosas dictadas durante su reinado (361-363). …”
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Propuesta de visualización de base de datos Seladoc a través de software de visualización de código abierto

“…La base de datos Seladoc (Seminario latinoamericano de documentación), creada en 1980 por la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica de Chile, integra la producción teológica latinoamericana publicada en revistas especializadas en el área de Teología y Religión, siendo el único recurso de este tipo a nivel nacional e internacional. …”
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Los signos de los tiempos como espacio de una teología monstruosa

“…En un segundo momento se trabajarán tres notas sobre cómo se puede tender la relación entre monstruosidad y signos de los tiempos, a saber, la monstruosidad como espacio de la paradoja teológica, la cuestión de que en los signos de los tiempos como teología monstruosa emergen las subjetividades teológicas marginales y, en tercer lugar, el lugar de la ficción como mediación discursiva para profundizar en la teología de los signos de los tiempos desde la monstruosidad. …”
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Eusebio de Cesarea y desarrollo del sínodo de Nicea

“…El artículo estudia el papel que jugó Euse-bio de Cesarea en las discusiones teológicas del sínodo de Nicea. Para ello, examina la condena de Eusebio de Cesarea en el sínodo de Antioquía (325) y su relación con el sínodo de Nicea. …”
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Primera evangelización y pastoral hoy

“…Una pregunta que siempre me acampano se refería al origen de la entrega de los Frailes Dominicos al servicio del pobre autóctono de estas tierras desde el sermón profético de Antonio de Montesinos, a través del ardor vehemente de Bartolomé de las Casas, de las relecturas teológicas de Francisco de Vitoria y de Bartolomé Carranza, de la predicación de Domingo de Santo Tomás y de sus compañeros en los Andes del Perú y d€ las normas pastorales de Jerónimo de Loayza y de Pedro de Peña. …”