Resultados de búsqueda - (culturas OR cultura)

La Teología del pueblo en Lucio Gera: la Iglesia se constituye como Pueblo de Dios desde el pueblo

“…Piensa la relación fe-cultura como un binomio teológico por la dimensión encarnacionista, que permite la evangelización a los pueblos en sus culturas y al mismo tiempo estos pueblos son los que evangelizan, dado que la substancia de la cultura es lo religioso del ser humano, lo que permite pensar la acción pastoral de la Iglesia para el mundo de hoy, desde un catolicismo popular. …”
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La educación en los tiempos de la postsecularización

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El retorno de lo que jamás se fue

“…Uno de estos bloques corresponde a los países andinos; otro, a las culturas más europeizadas (Argentina y Chile); y otro, a Brasil, con la presencia de lo indígena y lo africano. …”
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La naturaleza performativa de la fe del pueblo

“…Se plantea el término “fe del pueblo” para definir aquellas experiencias religiosas que surgen en el seno de los pueblos, mediadas por culturas locales, y que no son simplemente una experiencia marginal de Iglesia, sino que se constituyen en expresión objetiva del sensus fidei. …”
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Para entender la religión en el Perú - 2003

“…Con su gran diversidad de culturas y formas de expresión religiosa, el Perú es un vivo ejemplo de la permanente actualidad e impacto social, cultural y político que los fenómenos religiosos han tenido y tienen en la vida de todos los pueblos. …”
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Experiencia originaria de Dios : desinstitucionalización y deconstrucción de las religiones

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El sincretismo iberoamericano : un estudio comparativo sobre los quechuas (Cusco), los mayas (Chiapas) y los africanos (Bahía)

“…Aunque la mayoría de los indios y muchos negros, a raíz de la conquista europea, se bautizaron y acabaron aceptando el catolicismo impuesto por los misioneros, sin embargo ciertas etnias de las altas culturas americanas de México y Perú y los negros de los países que recibieron mayor población esclava, Brasil, Cuba y Haití, conservaron, junto a creencias y ritos cristianos, muchos elementos de sus religiones originales, formando sistemas sincréticos, que siguen siendo un problema teórico para las ciencias sociales y un problema pastoral para la Iglesia católica. …”
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Chemamüll, gente de madera, ayer y hoy

“…De esa manera, presenta a culturas vivas como organismos fosilizados, lo cual genera tensión y cuestiona los derechos culturales indígenas en el Chile actual. …”
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Conflicto y diálogo entre ciencia y religión

Diálogo e Esperança: A interseção entre religião e política na ação de Papa Francisco

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La experiencia de Dios : dimensiones individual, social e histórica. Una lectura desde el pensamiento de Xavier Zubiri

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"Los apóstoles del archipielago": un estudio misionológico de la institución laical de los fiscales en la Iglesia Local de Chiloé - Chile

“…El objetivo general de este estudio es fundamentar a partir de una reflexión histórica - teológica y misionológica, sobre los orígenes de la institución del liscal, como ministerio laica}, su función e importancia para el cristianismo católico de la Isla de Chiloé y su archipielago y las proyecciones que tiene en la vida eclesial chilota, en vista a una mayor valoración y promoción como fuerza laical protagónica en la evangelización de la cultura chilota. …”
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Literatura de la evangelización : catecismos, confesionarios y sermones

“…La literatura de los concilios es pragmática y de expresión directa, mientras que las páginas de los manuales de confesión y de los sermones se prestan a un lirismo que invita a una interpretación simbólica basada en las dos culturas: la europea y la indígena. Los fragmentos seleccionados que se utilizan en este ensayo provienen de una variedad de fuentes escritas y revelan el entusiasmo del ‘proyecto’ de evangelización, la estandarización de los artículos de fe para ayudar en conversiones masivas, y el uso del bilingüismo en las canciones, sermones y oraciones. …”
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Aportes a la IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano en Santo Domingo

“…El Santo Padre en sus mensajes a los indígenas y afroamericanos manifestó que «la dimensión cultural (de los indígenas), con miras a la evangelización, será una de las prioridades de la IV Conferencia (n. 4), y «la solicitud de la Iglesia por vosotros y vuestras comunidades (afroamericanas), con miras a la nueva evangelización, promoción humana y cultura cristiana, será puesto de manifiesto en la IV Conferencia» …”

Entrevista a Gustavo Gutiérrez

“…Señala que la crisis actual no es reciente, sino el resultado de un deterioro histórico arraigado en la desigualdad y el racismo, donde persiste el desprecio hacia las culturas y lenguas indígenas. Gutiérrez subraya que la falta de diálogo entre los peruanos no es la causa sino la consecuencia de esta realidad desigual, y que la integración nacional solo será posible si se reconoce la diversidad cultural y se actúa con voluntad histórica y compromiso colectivo. …”

Historias religiosas como narrativas imperiales en el Perú del siglo XVII

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El Perú, país de diversidad religiosa

“…No lo fue en las sociedades precolombinas ni lo ha sido en la sociedad colonial en la cual el catolicismo se fue enraizando en una cultura local en tiempos de cambios en la historia de los dos continentes y en la Iglesia. …”
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El jesuita Miguel Sabel (Schabel), misionero checo en Venezuela y la iconografía del cristal en Bohemia

“…La agresiva simiente de la Ilustración, según la llamó Picón Salas (1969: 176), borró o, por lo menos, hizo olvidar, al declarar una guerra contra el pasado en términos políticos (Briceño-lragorry 1972: 64 y Montero Castro 1992: 22-23), lo que fue la cultura colonial en su mejor aspecto: la difusión de valores culturales como coproducto de la religión. …”
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¿Por qué leer a San Agustín hoy?

“…En la cultura occidental, que nos hemos acostumbrado a llamar «secularizada», la religión no parece haberse debilitado hasta su extinción, como se pronosticó en otro tiempo. …”
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Ecología integral y ciudadanía ecológica en el pensamiento del Papa Francisco: educación, política y crisis socioambiental

“…Los resultados del estudio indican que, para superar la crisis y la “cultura del descarte”, es fundamental incorporar los principios de la Doctrina Social de la Iglesia y de la ecología integral. …”
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