Search Results - (culturas OR culturales)

Diversidad religiosa en el Perú : miradas múltiples

Subjects: “…Religión y cultura…”
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El retorno de lo que jamás se fue

“…Es sabido que América Latina tiene varios bloques culturales distintos, amplios y muy 'complejos, que esconden experiencias y vivencias religiosas muy diversificadas. …”
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Chemamüll, gente de madera, ayer y hoy

“…De esa manera, presenta a culturas vivas como organismos fosilizados, lo cual genera tensión y cuestiona los derechos culturales indígenas en el Chile actual. …”
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La Renovación Carismática : persistencia de un movimiento religioso popular en el Perú

“…¿Por qué persiste un movimiento como la Renovación Carismática, tan poco ligado a las raíces históricas, religiosas y culturales del pueblo peruano? ¿Qué factores influyen en su relativo éxito, más allá de su impacto inicial y novedoso en los sectores populares? …”
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La Teología del pueblo en Lucio Gera: la Iglesia se constituye como Pueblo de Dios desde el pueblo

“…Piensa la relación fe-cultura como un binomio teológico por la dimensión encarnacionista, que permite la evangelización a los pueblos en sus culturas y al mismo tiempo estos pueblos son los que evangelizan, dado que la substancia de la cultura es lo religioso del ser humano, lo que permite pensar la acción pastoral de la Iglesia para el mundo de hoy, desde un catolicismo popular. …”
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La educación en los tiempos de la postsecularización

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Con los santos patronos en el equipaje

“…Como toda inmigración, ella implica una movilidad donde se dejan atrás aspectos culturales importantes que conllevan el intento permanente de mantenerlos y resguardarlos como a su vez transmitirlos a las jóvenes generaciones. …”
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Apuntes interculturales : conservación y uso de los bienes de la Iglesia Católica en el Perú

“…Esta investigación busca comprender por qué subsiste entre nosotros una actitud que se puede calificar de «ahistórica» hacia los bienes culturales de la Iglesia Católica. En otras palabras, busca entender por qué tenemos una tendencia a aferrarnos a una ética recurrentemente conflictiva, representativa de la resistencia al cambio que aportan a toda sociedad los usos democráticos occidentales. …”
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La naturaleza performativa de la fe del pueblo

“…Se plantea el término “fe del pueblo” para definir aquellas experiencias religiosas que surgen en el seno de los pueblos, mediadas por culturas locales, y que no son simplemente una experiencia marginal de Iglesia, sino que se constituyen en expresión objetiva del sensus fidei. …”
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El jesuita Miguel Sabel (Schabel), misionero checo en Venezuela y la iconografía del cristal en Bohemia

“…La agresiva simiente de la Ilustración, según la llamó Picón Salas (1969: 176), borró o, por lo menos, hizo olvidar, al declarar una guerra contra el pasado en términos políticos (Briceño-lragorry 1972: 64 y Montero Castro 1992: 22-23), lo que fue la cultura colonial en su mejor aspecto: la difusión de valores culturales como coproducto de la religión. …”
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¿Por qué leer a San Agustín hoy?

“…En la cultura occidental, que nos hemos acostumbrado a llamar «secularizada», la religión no parece haberse debilitado hasta su extinción, como se pronosticó en otro tiempo. …”
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El señor de Muruhuay y el calendario de Mayo

“…El análisis de la estructuración de este calendario remite a características sociales y culturales de la región; y resulta, además, una interpretación de la naturaleza y la función del Señor de Muruhuay como cohesionador regional. …”
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Apropiaciones mediáticas de la religiosidad vivida

“…Este capítulo plantea un acercamiento a la religiosidad vivida desde las prácticas del consumo de las llamadas «industrias culturales», mediatizadas por las tecnologías de la comunicación. …”
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Del monopolio católico al establecimiento del pentecostalismo

“…Interesa demostrar, por un lado, las tensiones al interior del catolicismo latinoamericano, las cuales derivaron en exclusión de diversos sectores dentro de él (en particular la teología de la liberación), y además permitieron, por otro lado, la pérdida de hegemonía de su monopolio en el continente, producto del establecimiento del pentecostalismo, con gran capacidad de adaptación a los contextos culturales latinoamericanos. El artículo se realizó mediante una exhaustiva revisión bibliográfica para generar la reflexión desde un punto de vista sociohistórico. …”
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Para entender la religión en el Perú - 2003

“…Con su gran diversidad de culturas y formas de expresión religiosa, el Perú es un vivo ejemplo de la permanente actualidad e impacto social, cultural y político que los fenómenos religiosos han tenido y tienen en la vida de todos los pueblos. …”
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Experiencia originaria de Dios : desinstitucionalización y deconstrucción de las religiones

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Esclavitud, economía y evangelización : las haciendas jesuitas en la América virreinal

“…La primera recoge las investigaciones en torno a los aspectos legales, jurídicos, sociales y culturales. La segunda aborda la evolución productiva y económica de las haciendas; y la tercera estudia el uso del espacio y la arquitectura en las haciendas jesuitas. …”
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La esperanza cristiana en los Versos por Angelito. Lectura teológica de una expresión inculturada de la fe.

“…El objetivo principal es identificar las formas culturales de expresión de la salvación cristiana y analizarlas desde una perspectiva teológica. …”
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El sincretismo iberoamericano : un estudio comparativo sobre los quechuas (Cusco), los mayas (Chiapas) y los africanos (Bahía)

“…Aunque la mayoría de los indios y muchos negros, a raíz de la conquista europea, se bautizaron y acabaron aceptando el catolicismo impuesto por los misioneros, sin embargo ciertas etnias de las altas culturas americanas de México y Perú y los negros de los países que recibieron mayor población esclava, Brasil, Cuba y Haití, conservaron, junto a creencias y ritos cristianos, muchos elementos de sus religiones originales, formando sistemas sincréticos, que siguen siendo un problema teórico para las ciencias sociales y un problema pastoral para la Iglesia católica. …”
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“El ascenso del Pacífico” de Raúl Zurita como texto apocalíptico y de resurrección

“…El uso del lenguaje apocalíptico y de la resurrección constituye un espacio de imaginación y escritura, a través de la cual se genera una forma sugerente de mostrar el sentido de la historia de los grupos marginados, políticos, sociales y culturales, sentido presente tanto en el texto bíblico como en la literatura de Raúl Zurita. …”
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