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Las misiones jesuíticas : ¿utopías posibles o enclaves paternalistas?

“…Podemos organizar este aporte siguiendo las tres etapas de este debate: (1) la etapa que se inicia con Herbert Bolton y otros, que estudiaron las misiones desde el punto de vista de los misioneros; (2) la etapa de los «anti-boltonianos», que pretenden resaltar la visión de los indios (los «vencidos») y que cuestionan la imagen presentada por Bolton y sus seguidores; y (3) la etapa más reciente caracterizada por investigaciones que también parten de la realidad de los indios, pero que cuestionan muchas generalizaciones de la segunda tendencia …”
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¿Por qué leer a San Agustín hoy?

“…En la cultura occidental, que nos hemos acostumbrado a llamar «secularizada», la religión no parece haberse debilitado hasta su extinción, como se pronosticó en otro tiempo. Todo lo contrario, parece estar dando muestras de una vitalidad renovada. …”
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Marina: "Xangó es mi orisha"

“…Pedro, su pareja, falleció tres años antes de que realizáramos la entrevista y ella siente que la está esperando« del otro lado». Se identifica como umbandista, pero hoy en día no participa en las actividades de ningún templo. …”
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Testigos y mensajeros de la cercanía de Dios. Apuntes para la espiritualidad del sacerdote diocesano

“…Esta publicación del sacerdote peruano Jorge Alvarez Calderón reflexiona sobre la identidad y espiritualidad del sacerdote diocesano, fruto de una reflexión pausada y metódica a partir de la experiencia propia y de otros sacerdotes en el caminar de la Iglesia latinoamericana. …”

El zapatero mesiánico. Hagiografía de Ezequiel Ataucusi

“…A lo largo de este trabajo, trataremos de seguir esta inconclusa biografía que el propio Ataucusi quiso legar a la posteridad, completando su testimonio con otras informaciones, publicadas e inéditas. Ya existen otros trabajos que abordan tanto los aspectos doctrinales, como rituales, organizativos e incluso sociales de la congregación de Ataucusi. …”
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La doctrina del vicariato regio en Indias

“…Profesor de Historia del Derecho en su país de origen, el Perú —en cuya reciente historia universitaria, cultural y social ha desempeñado un papel muy brillante— es también Marqués de Torrebermeja y Conde de las Lagunas, títulos de nobleza españoles concedidos en otros siglos a personalidades relevantes de la historia peruana, de los que a través de su ilustre madre es continuador como un notable representante de las mejores tradiciones ancestrales de su patria. …”
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Illapa, señor del rayo y deidad Inca de la Guerra. Hacia una investigación de sus poderes en el mundo andino

“…No pretendo definir a la divinidad en todas sus facetas pues solo me referiré a aquellas que atañen al kay pacha, dejando para otro artículo su influencia en las otras esferas. …”
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Experiencias, pasajes y (re)composiciones : la experimentación como forma de ser religioso en el Brasil contemporáneo

“…Sin embargo, si por un lado el catolicismo es asumido como una identidad por la mitad de los brasileños, por otro, la diversificación y la pluralidad religiosa creciente, sobre todo a partir de la década de 1970, presentan ese mosaico como una realidad desafiante para las corrientes cristianas que poseen el mayor número de adeptos en el país, a saber, el catolicismo y el protestantismo en sus diferentes expresiones. …”
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La doble marginalidad de José de Acosta: religión y soberanía en el virreinato del Perú (siglo XVI)

“…Por un lado, tal análisis permite destacar algunos usos de la religión como instrumento de comprensión de las poblaciones bárbaras; por otro lado, se trata de apuntar hacia el nexo existente entre el proyecto evangelizador y la institución de una forma de soberanía castellana sobre el virreinato del Perú, en la segunda mitad del siglo XVI. …”

Migraciones y la continuidad o ruptura de las vivencias religiosas

“…Y la vivencia religiosa, como otro aspecto importante en la vida de muchas personas migrantes, no escapa de estas transformaciones que puedan conllevar el cambio de país y de entorno. …”
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Católicos en Lima : viviendo encuentros interreligiosos

“…Para responder a esta pregunta tomamos como punto de partida los relatos de hombres y mujeres católicos de diferentes edades, que han compartido con nosotros sus experiencias de encuentro con otros creyentes y el sentido que éstas tienen para sus propias creencias. …”
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Movilidad religiosa en jóvenes universitarios de Chile: desafiliaciones y reafiliaciones en la iglesia católica

“…Mediante 24 entrevistas, este artículo reúne los relatos de vidas de 12 estudiantes universitarios que abandonan la iglesia católica y se proclaman como “sin religión” y, a su vez, otros 12 jóvenes que realizan el proceso contrario; a través de un análisis temático, se establece la existencia de dos pares opuestos que intervienen en estas decisiones: el dilema de la (in)necesidad de Dios y el dilema de la (des)confianza en la Iglesia. …”
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Pensar la resurrección de Jesús desde la simbólica de la oscuridad como figura de lo monstruoso

“…En particular se trabajará la cuestión de que la resurrección acontece en la “oscuridad”, topos narrativo que será comprendido como figura de lo monstruoso, de lo totalmente extraño, de lo radicalmente otro. En un primer momento se ofrece un estado de la cuestión en torno a lo monstruoso y a otras categorías afines que serán utilizadas en el artículo. …”
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El cristianismo entre ascética y mística en Las confesiones de la carne. Reflexiones de un patrólogo

“…Ahora bien, entre la fecha de composición de Las confesiones de la carne (1982) y la muerte de Foucault (1984), la investigación sobre la parrhesia abrió un espacio para otra manera de pensar el cristianismo, más allá de lo ético, algo similar a “la forma del otro mundo y de la vida otra” con la que Foucault describe al cinismo en sus últimas palabras escritas, y deja prever una bipolaridad ascética y mística en la “construcción del sujeto moderno”. …”
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Realidad social y pensamiento económico en el Río de la Plata colonial

“…Para el caso de Argentina, la mayoría de las investigaciones hechas sobre las ideas económicas en personalidades de nuestra historia como Belgrano, Echeverría, Alberdi, Fragueiro y Bunge, entre otros, se centran en los siglos XIX y XX, con lo cual puede afirmarse que el período hispánico también está poco explorado. …”
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Para entender la religión en el Perú - 2003

“…La variedad de temas describe y analiza, entre otros aspectos, la compleja relación de la religión en el Perú con el mundo actual de la "modernidad" y "postmodernidad"; el papel del catolicismo en la sociedad; la creciente búsqueda de formas emocionales de experiencia religiosa; la importancia de la visión histórica de la religión, etc. -- Nota del editor. …”
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Voces jóvenes en los ambientes juveniles cristianos durante la pandemia

“…Poniendo de un lado en diálogo la entre fractura de los jóvenes y la Iglesia, junto a la participación regeneradora y misionera de los jóvenes, y por otro lado con dos textos bíblicos: el buen Samaritano (Lc 10:25-37) y la multiplicación de los panes (Jn 6:1-15). …”
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Experiencia originaria de Dios : desinstitucionalización y deconstrucción de las religiones

“…Los contubernios de las agrupaciones religiosas con poderes políticos, el surgimiento de fundamentalismos (algunos de ellos fanáticos), la persecución a otros grupos religiosos, la exclusión de personas y grupos por razones de confesión religiosa, los escándalos vinculados al uso de dineros, el enriquecimiento exagerado de líderes espirituales, el lujo y la suntuosidad de los lugares, los abusos sexuales de toda índole, la conversión de esos líderes en managers de empresas capitalistas y la explotación afectiva y económica de sus seguidores son síntomas de una crisis institucional presente en todas las religiones, la cual se convierte en causa no solo de desprestigio de las mismas, sino también de su decaimiento, hasta el punto de que se habla de la desaparición de la religión en general. …”
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La agonía de la ética y la antropología. Notas a partir del pensamiento de Manuel Marzal

“…Debo decirle a Manolo que su persistente pregunta había sido escuchada por muchos de sus discípulos, pero era también un tema de preocupación para otros humanistas y científicos sociales, que buscaban aportar luces para vivir mejor como seres humanos. …”
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XVIII Sínodo de la Arquidiocesis de Lima. Celebrado por el Excmo. Y Rvdmo. Mons. Juan Landázuri Ricketts, XXX Arxobispo de Lima, en el año del Señor de 1959.

“…De la realización de los otros tres nos da noticia el mismo Santo Toribio en su Relación Diocesana de 1598 y 160.…”