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Literatura de la evangelización : catecismos, confesionarios y sermones

“…Estos textos, en su mayor parte, consisten en publicaciones de los decretos de los concilios provinciales, cartas e historias escritas por las diócesis y las órdenes religiosas, así como materiales abundantes para ser usados en catecismos, sermones y manuales de la Iglesia (véase Harrison, 2008). …”
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La religión como experiencia cotidiana : creencias, prácticas y narrativas espirituales en Sudamérica

“…Esa es la pregunta que intenta responder este libro. Para ello, un equipo de 11 investigadores en Boston (Estados Unidos), Córdoba (Argentina), Lima (Perú) y Montevideo (Uruguay), trabajó durante 3 años en la recolección y el análisis de entrevistas realizadas a más de 250 latinoamericanos en 3 ciudades diferentes. …”
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Cruces de caminos con Manolo

“…¿Qué artículo de investigación calzaría mejor en un libro para mi amigo? Al final, he pensado que lo mejor que yo podría aportar y otros quizás no tanto, es un relato testimonial biográfico, o incluso «bi-biográfico» por cuanto nos involucra a los dos. …”
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La evangelización de la población indígena y afro, y las haciendas jesuitas de la América española : logros y desencuentros

“…El principal objetivo del presente artículo es dilucidar, por un lado, las precondiciones para la evangelización de indígenas y esclavos africanos en la América española y, por otro, explorar el rol de las haciendas jesuitas en esta empresa. …”
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La cauta actuación de los jesuitas con la bula de cruzada en América

“…Con el transcurrir del tiempo, su doble finalidad espiritual y hacendística se convertirá en una mera renta estatal, aunque conservara su secular motivación religiosa o su envoltorio espiritual. Para comprender en profundidad la bula, hay que arrancar desde su origen, desde las primeras concesiones pontificias para España, su papel en la Reconquista, y seguir de cerca su evolución histórica, desde la depuración conciliar de Trento, hasta llegar con su evolución posterior hasta el siglo XIX, enriquecida ya con siete tesoros: 1) indulgencias; 2) oficios litúrgicos y sepultura eclesiástica; 3) confesión y conmutación de votos; 4) dispensas de irregularidad e impedimentos matrimoniales; 5) composición de bienes mal adquiridos; 6) abstinencia y ayuno; y 7) oratorios privados. …”
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La resurrección de Jesús como plenificación del existencial crístico. Un aporte de la teología de Juan Alfaro a la antropología teológica contemporánea

“…A partir de la lectura y del análisis de la obra del mencionado teólogo, la investigación pretende recorrer el camino argumentativo de Juan Alfaro, el cual comienza desde el dato antropológico y filosófico para, desde él, transitar a una profundización teológica en orden al diálogo de la cristología con la antropología. …”
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Travesías de teólogas feministas pioneras

“…Se orienta, además, a dar a conocer el pensamiento teológico y la incidencia que ha tenido un grupo de teólogas que se animaron y se animan a mostrar que toda experiencia es contextual, aventurándose a nuevos ámbitos para la racionalidad, uniendo praxis con teoría. …”
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Reflexiones sobre la religión pre formativa del antiguo Perú

“…Quisiera concentrarme en tres puntos desarrollados a continuación: a) la definición del periodo arcaico y la caracterización de las evidencias arquitectónicas y artísticas; b) la interpretación del arte contextualizado; y c) su relevancia para la —o las— religiones del periodo formativo. …”
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La Beatita de Humay

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El mesías derrotado: el enigma de la muerte de Jesús

“…Se trata del misterio de la muerte de Jesús como «mesías» y como «derrotado » que no se baja de la cruz, porque quiere mostrar que Dios es amor y solo amor y, por tanto, es el testigo del Dios en el que no hay venganza ni violencia. Para ello, Severino Dianich nos hace recorrer las distintas preguntas que todos nos hacemos acerca del enigma de esta muerte. …”
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Teología, política y poética del primer motor inmóvil

“…En las últimas dos líneas de Metafísica XII para finalizar su tratamiento de la οὐσία separada e inmóvil y subrayar la necesaria unidad del primer principio, Aristóteles introduce una cita homérica: «No es bueno el gobierno de muchos, uno solo debe ser el jefe» (Ilíada II, 204). …”
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"Los apóstoles del archipielago": un estudio misionológico de la institución laical de los fiscales en la Iglesia Local de Chiloé - Chile

“…El objetivo general de este estudio es fundamentar a partir de una reflexión histórica - teológica y misionológica, sobre los orígenes de la institución del liscal, como ministerio laica}, su función e importancia para el cristianismo católico de la Isla de Chiloé y su archipielago y las proyecciones que tiene en la vida eclesial chilota, en vista a una mayor valoración y promoción como fuerza laical protagónica en la evangelización de la cultura chilota. …”
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Liberales, protestantes y masones : modernidad y tolerancia religiosa, Perú, siglo XIX

“…Son apuntes interpretativos para profundizar algunas líneas del estudio a futuro y así deben tomarse. …”
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La poca fe

“…Luego plantea el problema fundamental del sentido de la vida ante el tiempo y la eternidad, para desembocar en la constatación de la doble cara de nuestra Fe, que es poca, pero que es, y eso basta. …”
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"Administração de catequese e civilização dos índios” na província da Bahia (1836-1887): entre civilização e questão de terra

“…Los resultados logrados son: el Reglamento de 1836 tuvo poca aplicabilidad, ya que no daba pautas efectivas y no contaba con suficientes agentes para la catequesis; el Reglamento de la catequesis y civilización de los indios de 1845 tuvo aplicación parcial por falta de recursos económicos, por ser buena parte de sus orientaciones anacrónicas en relación a la realidad de los antiguos asentamientos y pueblos de indios y por la incredulidad de las autoridades públicas hacia esta rama del servicio público; el Reglamento de 1845 no fomentó la fundación de nuevos asentamientos y el nombramiento de directores para los antiguos asentamientos agravó aún más los conflictos sobre la tenencia de la tierra y contribuyó al proceso de usurpación de las tierras de los indígenas. …”
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Los signos de los tiempos como espacio de una teología monstruosa

“…En un segundo momento se trabajarán tres notas sobre cómo se puede tender la relación entre monstruosidad y signos de los tiempos, a saber, la monstruosidad como espacio de la paradoja teológica, la cuestión de que en los signos de los tiempos como teología monstruosa emergen las subjetividades teológicas marginales y, en tercer lugar, el lugar de la ficción como mediación discursiva para profundizar en la teología de los signos de los tiempos desde la monstruosidad. …”
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Sílex del divino amor

“…En el Sílex del Divino Amor culmina toda una vida vertiginosa: juventud traviesa, conversión, misión en el Paraguay, fundación de Reducciones, mando audaz del éxodo masivo de indígenas por selvas y ríos, embajada ante Felipe IV y el Marqués de Mancera, para obtener la autorización de armar a los guaraníes. …”
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William James y el luteranismo

“…Este luteranismo es importante no solo para la interpretación de su obra sino que también es relevante como contraposición frente a otras visiones del protestantismo dentro del pragmatismo clásico, particularmente la de George Herbert Mead, como intentaré mostrar en otro trabajo1 . …”
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Rito y retazo, significados del vestir del Nazareno de Caguach: registro y puesta en valor de los ritos en torno a las vestimentas del Nazareno de Caguach

“…El proyecto, que se detalla en adelante, y al que se ha denominado como Rito y Retazo, significados del vestir del Nazareno de Caguach consiste en la propuesta de una exposición que tendrá lugar en la sacristía del templo de la isla de Caguach, mediante la cual se busca transmitir los significados de los ritos en torno a las vestimentas de la imagen de Jesús Nazareno y sus materialidades asociadas a quienes visitan isla con fines no devocionales, para que sean, de esta forma, capaces de comprenderlos y generar sus propias valoraciones. …”
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La religión en los censos peruanos: el Estado, la medición y la diversidad religiosa entre 1862 y 2017

“…Esta investigación afirma la importancia de la diversidad religiosa como parte integral de la composición de la matriz del país para siempre anticipar a recrearlos. …”