Search Results - (religiones OR (religiosos OR religiosidad))

Más allá de las creencias: Una mirada al sustrato afectivo y al encantamiento moderno

Subjects: “…Filosofía de la religión…”
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Fe cristiana, los milagros y la ciencia

Subjects: “…Ciencia y religión…”

La fiesta religiosa como lugar teológico

Subjects: “…Religión popular…”
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Lecturas prohibidas : la censura inquisitorial en el Perú tardío colonial

Subjects: “…Indios del Perú--Religión y mitología--Perú…”
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La cosmovisión religiosa andina en los documentos inéditos del Archivo Romano de la Compañía de Jesús (1851-1752)

Subjects: “…Indios del Perú--Religión y mitología--Documentos…”
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La dimensión religiosa en la vida social de los jóvenes católicos del Barrio de San Lázaro en el Rímac

Subjects: “…Religión--Aspectos sociales--Perú--Rímac (Lima : Distrito)…”

Procesos y visitas de idolatrías : Cajatambo, siglo XVII con documentos anexos

Subjects: “…Indios del Perú--Religión y mitología…”
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El Perú, país de diversidad religiosa

“…En el Perú republicano la diversidad religiosa se amplió con la llegada y asentamiento de otras religiones cristianas que fueron traídas por comunidades o individuos con estas creencias. …”
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Derecho eclesiástico del Estado peruano

“…El presente libro tiene por finalidad iniciar al lector en el conocimiento del área del derecho del Estado que reconoce, garantiza y regula el fenómeno religioso, conocido en la literatura académica-jurídica como el derecho eclesiástico del Estado. …”
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Treinta años de cambios pastorales en Bambamarca, Cajamarca : 1963-1993

“…El objeto de este estudio ha sido examinar los cambios pastorales ocurridos en la parroquia de Bambamarca, expresados en la interrelación entre la población rural y los agentes pastorales, y el tratamiento dado, entre otros aspectos, a la religiosidad popular. …”
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Iglesia Ministerial: Los ministerios laicales en la iglesia

“…Tampoco son una realidad puramente funcional para asegurar servicios religiosos a determinados usuarios. Por eso, uno de los principales objetivos de este trabajo es presentar los ministerios Iaicales no en clave funcional, sino en perspectiva teológica, como el don del Espíritu Santo que muestra a cada Igfuia ministerial .los mi11istuio.s faicafes tn fa Igfesia uno de los bautizados el camino personal del seguimiento de Cristo, para configurar su vida entera como respuesta a la llamada de Dios en su comunidad. …”
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Cristianismo y derechos humanos: influencias recíprocas, desafíos comunes

“…El autor realiza una elaboración conceptual de los derechos humanos en sus diferentes fases históricas y culmina en el siglo XXI, mostrando el papel que tienen las religiones, en particular la Iglesia Católica, en su adecuada defensa y promoción. …”
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La administración económica de la hacienda jesuita San Francisco de Borja Guanquehua

“…La decisión del rey de España satisfacía, de este modo, una antigua aspiración de la sociedad colonial chilena que, representada por sus autoridades y el Cabildo de Santiago, había solicitado a la Corona la presencia de este cuerpo de religiosos con el objetivo de atender las necesidades espirituales y educacionales de la población del reino, pero, por sobre todo, como una forma más de predicar las misiones entre los mapuches -principal modo de convertirlos a una vida social y cristiana, así como medio pacífico para terminar con la guerra de Arauco-. …”
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Los orígenes y propósitos de las políticas religiosas del emperador Juliano (337-363)

“…El deseo por aprender sobre el mundo griego llevó a Juliano a distanciarse de Constancio y a formarse con intelectuales de la época, muchos de ellos paganos, quienes además promovieron la conversión al paganismo del emperador. El pensamiento religioso de Juliano, caracterizado por su influencia neoplatónica, el sincretismo de diversas religiones y su escasa originalidad teológica, se plasmó en el Imperio a través de sus políticas religiosas dictadas durante su reinado (361-363). …”
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La naturaleza performativa de la fe del pueblo

“…En este trabajo se presenta una crítica a los conceptos de “religiosidad popular” y “piedad popular”, poniendo de relieve su sesgo peyorativo respecto a las instancias oficiales de la religión cristiana. …”
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Las haciendas del Fondo Piadoso de las Californias

“…Si una de las evidentes preocupaciones de los misioneros jesuitas era la de lograr que, tan pronto como fuera posible, sus establecimientos misionales llegaran a ser económicamente autosuficientes, respecto del caso de la península de California dichos religiosos tuvieron claro, aun desde antes de hacer allí sus primeras fundaciones, que su permanencia en las áridas tierras peninsulares (y, con ella, el programa de evangelización de los indios californios) dependería de los recursos de aprovisionamiento que se pudieran mandar desde fuera. …”
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La mujer en la conquista y la evangelización en el Perú : (Lima, 1550-1650)

“…La mujer en la conquista y la evangelización en el Perú (Lima 1550-1650), intenta llamar la atención sobre la mujer y el mundo religioso de Lima a través del primer siglo de asentamiento de la presencia española en el Perú. …”
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Juan Martínez Rengifo y los jesuitas : formación de la hacienda Santa María de Puquio (La Huaca), 1560-1594

“…Se describe el universo mental de los hombres de finales del siglo XVI, mostrando su sociedad, su forma de educarse y la religiosidad de la época. Precisamente, la pregunta principal es ¿cómo la Compañía de Jesús, en pocos años de estar presente en estas tierras, llegó a concentrar gran parte de las propiedades rurales en el virreinato peruano, que le sirvió para financiar su proyecto evangelizador y de dominación realizado por medio de sus colegios? …”
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Patrimonio milagroso en la vía : proyecto de intervención en la Animita de La Niña Hermosa

“…Con este hecho, se profanaría un lugar sacralizado que forma parte del Patrimonio Milagroso de cientos de personas a quienes les han sido cumplidas sus peticiones; además, se invalidaría una expresión de religiosidad popular identitaria de nuestra cultura. …”
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Las "jornadas de reflexión teológica" y el desarrollo de un proyecto eclesial posconciliar asociado a la teología de la liberación en el Perú : discurso teológico, redes...

“…En ese sentido, fue un espacio fundamental de soporte al desarrollo de un proyecto eclesial posconciliar en el Perú, donde obispos, sacerdotes, religiosos (as) y laicos (as) reflexionaban críticamente sobre la relación entre su experiencia de fe, su práctica pastoral y los desafíos del contexto nacional y eclesial. …”