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La religión como experiencia cotidiana : creencias, prácticas y narrativas espirituales en Sudamérica

“…En sus experiencias, lo religioso no está circunscripto a los lugares y ritos tradicionales, ni se presenta solo en los márgenes, sino que se mezcla y entreteje con muy diversos aspectos y búsquedas por encontrar una vinculación más directa y significativa con Dios, dioses o la trascendencia. …”
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Cinco años de Medellín 1968-1973

“…Nuestro presente no es la fase momentánea de un eterno retorno sino la marcha hacia el futuro. En esta marcha, aliado de lo cotidiano, está lo -extraordinario, lo que marca jalones o etapas del camino .. …”

Sentidos epistemológicos de la educación religiosa escolar según las y los docentes : el proceso de diseño curricular del Programa de Religión Católica

“…Finalmente, la (4) Dimensión Religiosa, toma una postura que difiere de las anteriores pues, no tiene como intención que la o el educando adhiera a un credo religioso, sino, que conozca la religión, la identidad cristiana y reflexione sobre el sentido. …”
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Travesías de teólogas feministas pioneras

“…Y las "teologías feministas", al oponerse aguda y punzantemente a las exclusiones en el ejercicio de su carácter profético, se avocan no solo a la deconstrucción de las teologías con sesgo sexista, sino cada vez más a la construcción de alternativas que hagan creíble el evangelio de Jesús y su buena noticia para nuestro tiempo. …”
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La recepción de métodos en la teología práctica en el contexto latinoamericano

“…Este estudio no solo refleja la capacidad de adaptación e innovación en la Teología Práctica hecha en América Latina, sino que también subraya la contribución significativa de estos métodos al desarrollo continuo de la disciplina en la región. …”
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¿Teología Política o Filosofía Política?: La amistosa conversación entre Carl Schmitt y Leo Strauss

“…Finalmente llegaremos a la conclusión de que Carl Schmitt y Leo Strauss no solo son -junto con Eric Voegelin6 -académicos que expresan tesis afines sino que a su vez esgrimen los mejores argumentos contra la política moderna y el liberalismo mo-derno, es decir, contra los representantes de la anomia ge-neralizada y la secularización. …”

El Dios de la vida

“…En el primero de ellos afirmaba que la Teología de la liberación no trataba tanto de investigar temas teológicos nuevos. sino de volver de "una manera nueva" sobre los temas centrales y tradicionales de la Teología: desde la práctica de liberación de los pobres profundizar. …”

Religión y secularización como modos de dominación

“…Contrario al sentido común, la religión no es sucedida ni reemplazada por la secularización, sino que ambas se originan y constituyen mutuamente; una y otra nacen de una escisión propia de la sociedad europea, escisión que luego es extrapolada a tra-vés de estas categorías a otras realidades, encubriendo y domesticando modos distintos de habitar el mundo. …”
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Religiosidad individual y afiliaciones religiosas en América Latina : análisis de los factores individuales y nacionales asociados con las brechas de religiosidad entre mayorías ca...

“…Asimismo, el principal efecto de las cuotas de mercado está en el nivel de religiosidad de los católicos, y no en el de las minorías religiosas, lo cual significa que esta perspectiva debe adaptarse a las condiciones propias de los mercados religiosos en la región, donde no existe una situación de pluralismo de múltiples grupos, sino un actor predominante que tiende a variar su intensidad religiosa de acuerdo a la competencia de las minorías. …”
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Veinticinco años al servicio de la Iglesia: Selección de textos de Monseñor José Dammert. Testimonios

“…Esta ocasión de celebración de sus Bodas de Plata confirmó en nosotros la oportunidad de incluir en este volumen algunos testimonios para dar cuenta de esa obra de José Dammert que no sólo está en sus escritos, sino en su visión pastoral, en su palabra amiga, en su gesto cotidiano, a menudo afable, a veces firme y otras seco, pero siempre animado de un profundo amor por el pobre. …”

Moros y cristianos en el Corpus Christi colonial

“…En la España de los siglos XV, XVI y XVII, una de las manifestaciones más habituales en las celebraciones de carácter festivo fue la representación de combates simulados entre moros y cristianos. …”
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Divinidades objeto en las sociedades amazónicas del piedemonte oriental de los andes centrales

“…Asimismo, se ocupa de su posterior destrucción, en algunos casos, por los misioneros católicos durante los siglos XVI y XVIII. Estas representaciones de lo sagrado, en forma de imágenes visuales y tridimensionales, comunes en religiones paganas, son denominadas «ídolos» en contextos de expansión de una religión monoteísta como la católica, que privilegia las imágenes verbales. …”
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La doctrina del vicariato regio en Indias

“…Profesor de Historia del Derecho en su país de origen, el Perú —en cuya reciente historia universitaria, cultural y social ha desempeñado un papel muy brillante— es también Marqués de Torrebermeja y Conde de las Lagunas, títulos de nobleza españoles concedidos en otros siglos a personalidades relevantes de la historia peruana, de los que a través de su ilustre madre es continuador como un notable representante de las mejores tradiciones ancestrales de su patria. …”
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Aspectos arquitectónicos, urbanos y espaciales en las reducciones y haciendas jesuitas en los llanos de Casanare, Meta y Orinoco

“…La presente ponencia se basa en un trabajo de investigación terminado en diciembre del 2002, en el cual se abordó el estudio, la comprensión y la divulgación de las características esenciales del establecimiento, formalización, arquitectura y urbanismo generados por los jesuitas en las reducciones y haciendas en los Llanos de Casanare, Meta y Orinoco -zonas geográficas de la frontera oriental del Nuevo Reino de Granada-durante los siglos XVII y XVIII. Este material, junto con la información de las cualidades del espacio arquitectónico y urbano en las reducciones y haciendas establecidas en los llanos de Colombia, viene a llenar el vacío que se detectaba en los distintos trabajos realizados y divulgados con anterioridad acerca de las misiones en la región oriental colombiana. …”
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La educación de los quipucamayocs : ¿Formación de una ideología imperial común entre los señores del Cuzco y las élites provinciales?

“…Según las informaciones en las fuentes documentales de los siglos XVI y XVII, en el Cuzco existió una escuela especial, creada por el rey Inca, para formar a los hijos de la nobleza cuzqueña y de las élites de las regiones conquistadas por los incas. …”
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El rol del espíritu santo en la comunión eclesial según la eclesiología de comunión de Jean-Marie Tillard

“…El primer paso para comenzar esta investigación fue buscar un teólogo que tratara esta nueva comprensión de la Iglesia en perspectiva de comunión, pero sin descuidar el rol que el Espíritu Santo juega en ella y, por otro lado, sin olvidar la concreción histórica que ha tenido la Iglesia en su estructura jerárquica y/o jurídica durante siglos. En esta búsqueda es que me encontré con el eclesiólogo francocanadiense Jean-Marie R. …”
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