Resultados de búsqueda - (signo OR (sino OR siglos))

La formación teológica posconciliar del clero: el caso latinoamericano

“…Haber deseado capacitar a los seminaristas para el discernimiento de los signos de los tiempos despunta como una originalidad específica. …”
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La Fiesta de Moros y Cristianos en el mundo

“…Las fiestas de Moros y Cristianos se originaron en la península ibérica en siglo XII. Inicialmente, fueron una demostración de la victoria cristiana frente al invasor moro. …”

Fe cristiana, los milagros y la ciencia

“…Los milagros, sostiene, son signos verificables de la acción directa de Dios sobre la naturaleza y constituyen fundamentos racionales de la fe cristiana. …”

La Teología del pueblo en Lucio Gera: la Iglesia se constituye como Pueblo de Dios desde el pueblo

“…Se ha elegido este tiempo dado que, en este, se encuentran las primeras reflexiones que encauzan el origen de esta teología y que dan cuenta de sus nociones básicas con las que se conoce: Pueblo de Dios, pueblo, cultura, religión del pueblo, signos de los tiempos, que suelen utilizarse para sintetizar sus resultados. …”
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Las relaciones del Perú con la Santa Sede : una presentación de los aspectos más significativos hasta la misión de Bartolomé Herrera

“…Desde mediados del siglo XVI a comienzos del siglo XIX, las actuaciones del Papado respecto a los dominios españoles en América fueron a través de la metrópoli. …”
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Sincretismo : el proceso hacia una nueva identidad religiosa y cultural. Jacinto de la Serna y el combate contra las idolatrías en México (1630)

“…Nuestra referencia inmediata es el desarrollo de los acontecimientos que ocurrieron en el valle de Toluca (México) durante el siglo XVII. Asimismo, nuestra fuente principal es el Manual para ministros de indios del Dr. …”
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Huellas del Espíritu en la experiencia cristiana de Bartolomé de Las Casas: preludio de espiritualidad liberadora

“…Bartolomé de Las Casas tuvo una experiencia de vida cristiana en el siglo XVI que marcó el inicio de una espiritualidad que continúa vigente. …”
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La imagen del mundo sobrenatural, la iconografía textil y el ejercicio del poder en Tiahuanaco

“…Sus reproducciones en dibujo y fotografía empezaron a circular en la segunda mitad del siglo XIX gracias a las publicaciones de Wiener (1880), Squier (1877), así como de Stübel & Uhle (1892). …”
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Los cronistas misioneros jesuitas en la California mexicana

“…En ese libro reúne textos debidos a más de cincuenta misioneros jesuitas que trabajaron desde mediados del siglo XVI hasta el tiempo de su expulsión, en 1767. …”
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La religión en el Perú al filo del milenio

“…Este libro constituye una visión de conjunto del complejo mundo religioso al término del Siglo XX. Desde diferentes perspectivas disciplinarias, este libro aborda tres aspectos básicos de la religión en el Perú: la presencia permanente de la Iglesia Católica y sus múltiples dimensiones en la sociedad peruana; el multivariado, siempre vivo y rico mundo católico popular; y el universo de las otras iglesias y tradiciones religiosas. -- Nota del editor. …”
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Función religiosa, social y cultural de las haciendas misionales en la Orinoquia

“…En la segunda mitad del siglo XX, el tema de las haciendas jesuíticas ha constituido una verdadera obsesión entre los investigadores de la economía colonial y no ha sido una excepción el tema en el ámbito del nuevo reino de Granada, tanto en Colombia como en Venezuela. …”
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Las haciendas jesuíticas en la Orinoquia en su contexto económico

“…La cristianización de la población indígena, misión fundamental de la Corona española en los territorios americanos, era lenta y de poca efectividad en los llanos de Casanare y Meta, y nula en el Orinoco en los primeros años del siglo XVII. En 1623, jesuitas y dominicos intentaron penetrar en el pidemonte llanero, pero la resistencia del clero secular y de españoles encomenderos hicieron desistir a los jesuitas de su proyecto. …”
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La argumentación en la Respuesta a Sor Filotea de la Cruz

“…Sor Juana Inés De La Cruz, mujer excepcional del siglo XVII, deslumbra por sus dotes de poetisa y su talento intelectual; pero destaca más, según la opinión de muchos y la mía propia, por lo segundo. …”
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Esclavitud, economía y evangelización : las haciendas jesuitas en la América virreinal

“…Todos ellos han estudiado el fenómeno del surgimiento y evolución de las haciendas jesuitas desde el siglo XVI hasta su expropiación en 1767. Esta edición abarca los cuatro virreinatos americanos y está organizada en tres partes. …”
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Del monopolio católico al establecimiento del pentecostalismo

“…El presente artículo ofrece un análisis de los cambios en el cristianismo latinoamericano desde la segunda mitad del siglo XX. Interesa demostrar, por un lado, las tensiones al interior del catolicismo latinoamericano, las cuales derivaron en exclusión de diversos sectores dentro de él (en particular la teología de la liberación), y además permitieron, por otro lado, la pérdida de hegemonía de su monopolio en el continente, producto del establecimiento del pentecostalismo, con gran capacidad de adaptación a los contextos culturales latinoamericanos. …”
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La participación de las mujeres en el culto. Un estudio iconográfico de la cerámica Inca

“…Esta colección fue reunida a principios del siglo XIX por Ana Centeno de Romainville, quien tuvo la iniciativa de crear un museo de antigüedades. …”
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Una aproximación a la escatología de Yves Congar

“…El artículo se enmarca en el desarrollo que vivió la escatología católica en el último siglo. Congar jugó un rol preponderante en ese proceso, pero su propuesta es poco conocida. …”
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En torno a diferentes usos de la nada: místico y filosófico-político

“…Primero, en el ámbito de la mística cristiana, analizamos el tratamiento que de esta categoría hace el monje dominico del siglo XIII Meister Eckhart; luego, dentro del ámbito filosófico-político, revisamos los usos que de esta noción hacen el filósofo de la liberación argentino Enrique Dussel y el poeta y teórico cultural norteamericano Fred Moten. …”
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La crisis eclesial como oportunidad: sinodalidad, mujeres y liderazgos

“…En dicho marco, la propuesta de una Iglesia sinodal realizada por el Papa Francisco y asumida por las diversas iglesias locales alrededor del mundo constituye un dinamismo de reforma en el siglo XXI del modelo eclesial y, especialmente, de la transformación del ejercicio de la autoridad en ella. …”
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El problema de la mística en Henri de Lubac

“…Motivado por la situación contemporánea de crisis de la Iglesia y de la sociedad en el siglo XX, recurre a la mística explorando sus posibilidades en un contexto de profundas mutaciones culturales y de debilitamiento de la fe. …”
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