Resultados de búsqueda - (sino OR (signos OR siglos))

Fe cristiana, los milagros y la ciencia

“…Los milagros, sostiene, son signos verificables de la acción directa de Dios sobre la naturaleza y constituyen fundamentos racionales de la fe cristiana. …”

Tradición, imitación e innovación : la modernidad singular católica en el espacio del templo (Perú, 1883-1930)

“…El presente artículo quiere introducirnos en el difícil campo de las ideas y las tendencias estéticas, tomando como ejemplo la arquitectura de los templos a fines del siglo XIX e inicios del siglo XX. Propone explorar cómo los nuevos cambios en el diseño de templos en Europa no pudieron afianzarse en el Perú sino tardíamente debido a fuertes resistencias de eclesiásticos y constructores, las cuales se veían motivadas, particularmente, porque era difícil establecer una conexión con el discurso de integración y tradición modernizadora que la Iglesia proponía entonces desde el plano estético. …”
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Aspectos arquitectónicos, urbanos y espaciales en las reducciones y haciendas jesuitas en los llanos de Casanare, Meta y Orinoco

“…La presente ponencia se basa en un trabajo de investigación terminado en diciembre del 2002, en el cual se abordó el estudio, la comprensión y la divulgación de las características esenciales del establecimiento, formalización, arquitectura y urbanismo generados por los jesuitas en las reducciones y haciendas en los Llanos de Casanare, Meta y Orinoco -zonas geográficas de la frontera oriental del Nuevo Reino de Granada-durante los siglos XVII y XVIII. Este material, junto con la información de las cualidades del espacio arquitectónico y urbano en las reducciones y haciendas establecidas en los llanos de Colombia, viene a llenar el vacío que se detectaba en los distintos trabajos realizados y divulgados con anterioridad acerca de las misiones en la región oriental colombiana. …”
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Realidad social y pensamiento económico en el Río de la Plata colonial

“…En términos generales, los trabajos sobre el particular comienzan a partir de lo que se conoce como la ilustración americana, en la segunda mitad del siglo XVIII, y se prolongan en las experiencias nacionales hasta el siglo XX. …”
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Agustín de Hipona : Ensayos sobre su itinerario espiritual

“…Gerardo, no sólo como profesor, sino sobre todo como persona. …”
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Iglesia y orden social : constantes para la interpretación del impacto eclesiástico en el Perú

“…Este artículo pretende poner de relieve algunas de las características de esa fuerza histórica que, a lo largo de los siglos, la Iglesia ha ido afianzando en el Perú. …”
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La educación de los quipucamayocs : ¿Formación de una ideología imperial común entre los señores del Cuzco y las élites provinciales?

“…Según las informaciones en las fuentes documentales de los siglos XVI y XVII, en el Cuzco existió una escuela especial, creada por el rey Inca, para formar a los hijos de la nobleza cuzqueña y de las élites de las regiones conquistadas por los incas. …”
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La naturaleza performativa de la fe del pueblo

“…Se plantea el término “fe del pueblo” para definir aquellas experiencias religiosas que surgen en el seno de los pueblos, mediadas por culturas locales, y que no son simplemente una experiencia marginal de Iglesia, sino que se constituyen en expresión objetiva del sensus fidei. …”
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La reforma baconiana del saber y la teología

“…Desde este punto de vista, el saber no es un puro empeño teórico, sino la herramienta mediante la cual el hombre podrá recuperar su condición original de señor de la naturaleza. …”

Cinco opúsculos teológicos (Opuscula sacra)

“…La definición ontológica de persona fue útil para profundizar no solo el misterio trinitario, sino también el misterio humano, vestigio de la Trinidad. …”
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Pensar los cuerpos, pensar las prácticas religiosas una aproximación desde mujeres católicas de Córdoba

“…En efecto, la preocupación de las religiones no sólo está en la salvación del alma de sus fieles, sino también en los «asuntos de este mundo»; de esta forma, por ejemplo, es común ver a iglesias, organizaciones y referentes religiosos participar de los diferentes debates públicos. …”
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Eucaristía, misión y realidad nacional: Primer Simposio Boliviano de Misionología

“…En efecto, acogiendo la invitación que hiciera a todos el Papa Juan Pablo II de aprovechar el año en modo tal de "afianzarse en el ardor misionero para que se mantenga viva en cada comunidad «una verdadera hambre de la Eucaristía»"6, se pretendía no sólo hacer un homenaje litúrgico a la dimensión misionera del misterio eucarístico, sino sobre todo reflexionar con ardor interior y rigor intelectual los múltiples retos, desaños e implicancias de la eucaristía en la vida personal, social, cultural y política del país. …”
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La estructura paradojal de la corporalidad eclesial en la homilías sobre el Cantar de los cantares de Gregorio de Nisa

“…El Cantar de los Cantares ha sido capaz de transmitir al mundo entero un tesoro de fe, arte y cultura a lo largo de los siglos. La Sagrada Escritura brinda un poema bellísimo y desafiante, lleno símbolos coloridos y exuberantes que expresan el amor entre un hombre y una mujer. …”
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Historia del judaísmo en la época del segundo templo

“…El conocimiento de los orígenes del cristianismo supone, necesariamente, el de los temas fundamentales del pensamiento judío, es decir, la evolución de la religión y la espiritualidad de Israel entre los siglos VI a.C. y I d.C., íntimamente relacionada, a su vez, con los acontecimientos fundamentales de la historia de Palestina en ese periodo. …”
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El problema de la filosofía cristiana

“…Frente al racionalismo moderno y al fideísmo, Alzamora sostiene que la filosofía cristiana no es una teología disfrazada ni una contradicción de la razón, sino una filosofía iluminada por la revelación. En el siglo XX, retoma los debates entre Gilson, Maritain y Blondel, destacando la idea de que el cristianismo enriquece la filosofía al introducir verdades metafísicas nuevas —como la creación ex nihilo, la providencia o la dignidad de la persona humana— y al purificar su ejercicio mediante la gracia. …”

La voz de la huaca. Acerca de la naturaleza oracular y el transfondo aural de la religión andina antigua

“…En una serie de trabajos anteriores (Curatola, 2001, 2008 y 2013) hemos mostrado cómo los oráculos —a saber, santuarios controlados por sacerdotes, a través de los cuales las divinidades del lugar daban respuestas a quienes las consultaban— representaron en el mundo andino antiguo un fenómeno extremadamente común y difundido y una institución de la más alta transcendencia no solo religiosa, sino también social y política: esto es, un verdadero «hecho social total» que abarcaba diferentes esferas (religiosa, política, jurídica, económica, artística, etcétera) de la vida sociocultural y tenía un influjo determinante sobre el funcionamiento y la dinámica de la entera sociedad y sus instituciones (Mauss, 2009, p. 251). …”
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La realidad como misterio : elogio del asombro, la admiración, la búsqueda y la creatividad

“…Este libro escrito por Alberto Simons Camino, SJ, no solo esclarece conceptos como misterio y realidad sino también aquellos que se ocultan detrás de estos: la verdad, la vida, el tiempo y la historia; nociones que hacen patentes las transformaciones que se han dado y se dan en nuestra forma de vivir y pensar. …”
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Experiencia originaria de Dios : desinstitucionalización y deconstrucción de las religiones

“…Los contubernios de las agrupaciones religiosas con poderes políticos, el surgimiento de fundamentalismos (algunos de ellos fanáticos), la persecución a otros grupos religiosos, la exclusión de personas y grupos por razones de confesión religiosa, los escándalos vinculados al uso de dineros, el enriquecimiento exagerado de líderes espirituales, el lujo y la suntuosidad de los lugares, los abusos sexuales de toda índole, la conversión de esos líderes en managers de empresas capitalistas y la explotación afectiva y económica de sus seguidores son síntomas de una crisis institucional presente en todas las religiones, la cual se convierte en causa no solo de desprestigio de las mismas, sino también de su decaimiento, hasta el punto de que se habla de la desaparición de la religión en general. …”
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La teología y la ciencia

“…Concluye que la teología no debe subordinarse al modelo científico vigente, sino contribuir críticamente a la búsqueda de una racionalidad más amplia, integradora y humanizadora. …”

El final de un proyecto misional. La Compañía de Jesús y su ocaso en las monarquías ibéricas

“…Por una resolución de la Congregación General de la Compañía en 1558, se acordó el envío de misioneros no solo portugueses sino también de otras provincias europeas a Brasil (Osswald, 2012, p. 1524). …”
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