Experiencias, pasajes y (re)composiciones : la experimentación como forma de ser religioso en el Brasil contemporáneo
La figura de un mosaico define la realidad religiosa brasileña. Este es formado por una miríada de ángeles, gnomos, santos, espíritus y orixás que componen la religiosidad de buena parte de la población y pueblan su imaginario (Fernandes, 2009). Sin embargo, si por un lado el catolicismo es asumido...
| Formato: | Capítulo de libro |
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| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial
2019
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14657/190381 |
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| description | La figura de un mosaico define la realidad religiosa brasileña. Este es formado por una miríada de ángeles, gnomos, santos, espíritus y orixás que componen la religiosidad de buena parte de la población y pueblan su imaginario (Fernandes, 2009). Sin embargo, si por un lado el catolicismo es asumido como una identidad por la mitad de los brasileños, por otro, la diversificación y la pluralidad religiosa creciente, sobre todo a partir de la década de 1970, presentan ese mosaico como una realidad desafiante para las corrientes cristianas que poseen el mayor número de adeptos en el país, a saber, el catolicismo y el protestantismo en sus diferentes expresiones.
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| publisher | Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial |
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| spelling | Fernandes, Sílvia Regina Alves 2023-03-10T15:35:11Z 2026-07-10T01:17:07Z 2023-03-10T15:35:11Z 2026-07-10T01:17:07Z 2023-03-10T15:35:11Z 2019 https://hdl.handle.net/20.500.14657/190381 https://doi.org/10.18800/9786123174972.024 https://dspace-oducal.infotegra.com/handle/oducal/2930 La figura de un mosaico define la realidad religiosa brasileña. Este es formado por una miríada de ángeles, gnomos, santos, espíritus y orixás que componen la religiosidad de buena parte de la población y pueblan su imaginario (Fernandes, 2009). Sin embargo, si por un lado el catolicismo es asumido como una identidad por la mitad de los brasileños, por otro, la diversificación y la pluralidad religiosa creciente, sobre todo a partir de la década de 1970, presentan ese mosaico como una realidad desafiante para las corrientes cristianas que poseen el mayor número de adeptos en el país, a saber, el catolicismo y el protestantismo en sus diferentes expresiones. spa Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial PE urn:isbn:9786123174972 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/pe/ info:eu-repo/semantics/openAccess La religión como experiencia cotidiana : creencias, prácticas y narrativas espirituales en Sudamérica Religión--Brasil--Siglo XXI Experiencias, pasajes y (re)composiciones : la experimentación como forma de ser religioso en el Brasil contemporáneo info:eu-repo/semantics/bookPart |
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