Fundamentos de la integración religiosa

En “Fundamentos de la integración religiosa en la educación”, Antonio San Cristóbal, C.M.F., desarrolla una profunda reflexión teológica y filosófica a partir de la encíclica Divini illius magistri de Pío XI. El autor sostiene que la verdadera educación debe integrar armónicamente la dimensión relig...

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Publicado em: Pontificia Universidad Católica del Perú 1960
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description En “Fundamentos de la integración religiosa en la educación”, Antonio San Cristóbal, C.M.F., desarrolla una profunda reflexión teológica y filosófica a partir de la encíclica Divini illius magistri de Pío XI. El autor sostiene que la verdadera educación debe integrar armónicamente la dimensión religiosa en el proceso formativo, pues el ser humano no puede comprenderse de manera completa sin su apertura a lo trascendente. La Iglesia —en cuanto cuerpo místico de Cristo— tiene una presencia activa en la historia humana y en la cultura, y su misión educativa consiste en orientar la formación moral, espiritual y social desde la fe. San Cristóbal argumenta que la educación religiosa no debe reducirse a un complemento, sino constituir el alma del proceso educativo, garantizando la unidad entre naturaleza y gracia. Critica las posturas laicistas y positivistas que pretenden separar la educación de su fundamento teológico, y defiende el derecho y deber de la Iglesia en la formación integral del hombre. Concluye que solo una educación que integre fe, cultura y vida puede responder al ideal cristiano de plenitud humana.
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En “Fundamentos de la integración religiosa en la educación”, Antonio San Cristóbal, C.M.F., desarrolla una profunda reflexión teológica y filosófica a partir de la encíclica Divini illius magistri de Pío XI. El autor sostiene que la verdadera educación debe integrar armónicamente la dimensión religiosa en el proceso formativo, pues el ser humano no puede comprenderse de manera completa sin su apertura a lo trascendente. La Iglesia —en cuanto cuerpo místico de Cristo— tiene una presencia activa en la historia humana y en la cultura, y su misión educativa consiste en orientar la formación moral, espiritual y social desde la fe. San Cristóbal argumenta que la educación religiosa no debe reducirse a un complemento, sino constituir el alma del proceso educativo, garantizando la unidad entre naturaleza y gracia. Critica las posturas laicistas y positivistas que pretenden separar la educación de su fundamento teológico, y defiende el derecho y deber de la Iglesia en la formación integral del hombre. Concluye que solo una educación que integre fe, cultura y vida puede responder al ideal cristiano de plenitud humana.
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Revista de la Universidad Católica. Tomo XVII (1960)
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