Comunidades religiosas en la crisis habitacional. Iglesia de uso mixto en Plaza Egaña
La crisis habitacional en Chile ha llevado al desarrollo del Plan de Emergencia Habitacional (PEH), el cual ha diagnosticado que el déficit actual de vivienda afecta a 650.000 hogares. Es en este contexto que el PEH pone énfasis en la necesidad de ciudadanos presentes, participativos, críticos y com...
| Formato: | Tesis de maestría |
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| Publicado: |
2024
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| Acceso en línea: | https://repositorio.uc.cl/handle/11534/85691 |
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| description | La crisis habitacional en Chile ha llevado al desarrollo del Plan de Emergencia Habitacional (PEH), el cual ha diagnosticado que el déficit actual de vivienda afecta a 650.000 hogares. Es en este contexto que el PEH pone énfasis en la necesidad de ciudadanos presentes, participativos, críticos y comprometidos, considerándolos como actores complementarios y corresponsables. En base a esta certeza se contempla una modalidad mixta de gestión y/o financiamiento con otros actores, como órganos públicos, gobiernos regionales, municipios, empresas u otras personas de derecho público o privado. Históricamente entidades no estatales han participado en la provisión de vivienda, siendo de las más relevantes y pioneras las instituciones religiosas cristianas (católicos, evangélicos, protestantes). Por esta razón se ha estudiado cómo han desarrollado y mantenido vigente su rol histórico en la provisión de soluciones habitacionales, principalmente debido a las doctrinas sociales de sus respectivas creencias y a su predominancia cultural. Esta provisión de vivienda se ha llevado a cabo de diversas maneras y a través de distintos modos de tenencia, destacando la construcción de viviendas, principalmente por parte de la Iglesia Católica, y por otro lado la gestión de hogares para grupos vulnerables, como niños, personas de tercera edad, migrantes o estudiantes por parte de la Iglesia Evangélica. La investigación se centra en el modelo de hogares, el cual puede ofrecer una solución habitacional distinta a grupos generalmente excluidos de las políticas tradicionales de vivienda, diversificando la oferta de soluciones para responder adecuadamente a personas que necesiten un hogar de carácter transitorio. El objetivo es comprender cómo las comunidades religiosas pueden articularse junto al PEH, identificando sus virtudes y deficiencias. A este antecedente se suma la gran cantidad de terrenos e infraestructura de propiedad de las comunidades religiosas localizadas estratégicamente en la ciudad de Santiago. Estas infraestructuras presentan una subutilización, debido a la concentración de las actividades en ciertos días y horarios, generando que los templos permanezcan cerrados gran parte del día, de lunes a viernes (Vidal, R. 2012).La investigación, se enmarca entre estas dos oportunidades. Por un lado, el modelo de hogar, que diversifica la oferta de soluciones habitacionales y por otro, la existencia de terrenos e infraestructura subutilizada perteneciente a las comunidades religiosas. A partir de estas oportunidades se genera un proyecto que unifica tanto los usos habitacionales como la generación de un hito urbano de carácter ecuménico, es decir, que responde a los usos litúrgicos y preserve tanto el rol simbólico como la presencia en el territorio.
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| format | Tesis de maestría |
| id | repositorio-uc-cl-oducal-5689 |
| institution | Pontificia Universidad Católica de Chile |
| publishDate | 2024 |
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| spelling | Di Girolamo Arteaga, José Lorenzo Gray Avins, Sebastián Pontificia Universidad Católica de Chile. Facultad de Arquitectura, Diseño y Estudios Urbanos Letelier Venegas, Esteban 2024-05-15T20:33:59Z 2026-07-10T02:16:33Z 2024-05-15T20:33:59Z 2026-07-10T02:16:33Z 2024-05-15T20:33:59Z 2024 10.7764/tesisUC/ARQ/85691 https://doi.org/10.7764/tesisUC/ARQ/85691 https://repositorio.uc.cl/handle/11534/85691 https://dspace-oducal.infotegra.com/handle/oducal/5689 La crisis habitacional en Chile ha llevado al desarrollo del Plan de Emergencia Habitacional (PEH), el cual ha diagnosticado que el déficit actual de vivienda afecta a 650.000 hogares. Es en este contexto que el PEH pone énfasis en la necesidad de ciudadanos presentes, participativos, críticos y comprometidos, considerándolos como actores complementarios y corresponsables. En base a esta certeza se contempla una modalidad mixta de gestión y/o financiamiento con otros actores, como órganos públicos, gobiernos regionales, municipios, empresas u otras personas de derecho público o privado. Históricamente entidades no estatales han participado en la provisión de vivienda, siendo de las más relevantes y pioneras las instituciones religiosas cristianas (católicos, evangélicos, protestantes). Por esta razón se ha estudiado cómo han desarrollado y mantenido vigente su rol histórico en la provisión de soluciones habitacionales, principalmente debido a las doctrinas sociales de sus respectivas creencias y a su predominancia cultural. Esta provisión de vivienda se ha llevado a cabo de diversas maneras y a través de distintos modos de tenencia, destacando la construcción de viviendas, principalmente por parte de la Iglesia Católica, y por otro lado la gestión de hogares para grupos vulnerables, como niños, personas de tercera edad, migrantes o estudiantes por parte de la Iglesia Evangélica. La investigación se centra en el modelo de hogares, el cual puede ofrecer una solución habitacional distinta a grupos generalmente excluidos de las políticas tradicionales de vivienda, diversificando la oferta de soluciones para responder adecuadamente a personas que necesiten un hogar de carácter transitorio. El objetivo es comprender cómo las comunidades religiosas pueden articularse junto al PEH, identificando sus virtudes y deficiencias. A este antecedente se suma la gran cantidad de terrenos e infraestructura de propiedad de las comunidades religiosas localizadas estratégicamente en la ciudad de Santiago. Estas infraestructuras presentan una subutilización, debido a la concentración de las actividades en ciertos días y horarios, generando que los templos permanezcan cerrados gran parte del día, de lunes a viernes (Vidal, R. 2012).La investigación, se enmarca entre estas dos oportunidades. Por un lado, el modelo de hogar, que diversifica la oferta de soluciones habitacionales y por otro, la existencia de terrenos e infraestructura subutilizada perteneciente a las comunidades religiosas. A partir de estas oportunidades se genera un proyecto que unifica tanto los usos habitacionales como la generación de un hito urbano de carácter ecuménico, es decir, que responde a los usos litúrgicos y preserve tanto el rol simbólico como la presencia en el territorio. es acceso abierto open access Comunidades religiosas en la crisis habitacional. Iglesia de uso mixto en Plaza Egaña tesis de maestría |
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